Mohandas K. Gandhi dopo aver compiuto gli studi giuridici in Inghilterra ed essersi impegnato per la tutela delle minoranze indiane nel Sudafrica ritorna nel proprio paese, l'India ove ispira a guida il movimento della resistenza non-violenta contro la dominazione coloniale inglese. Ottenuta l'indipendenza dell'India, egli si adopera incessantemente per la coesistenza pacifica delle diverse etnie e confessioni religiose fino al suo assassinio, compiuto da un fanatico. Le riflessioni morali, politiche e spirituali di questo padre nobile del mondo contemporaneo continuano a rappresentare un punto di riferimento per tutti.

Con la consueta, affascinante mescolanza di pratiche meditative e consigli di vita quotidiana, Thich Nhat Hanh indica la via per un pensiero e un comportamento nonviolento; affida a queste pagine la sua lezione più preziosa e duratura, spiegando come ciascuno di noi può scoprire il potere di creare pace in se stesso, nelle relazioni affettive, lavorative, familiari e nel mondo. L'unica nostra arma è la pace è forse lo scritto più importante di Thich Nhat Hanh, un libro in cui è possibile trovare la risposta alla crisi di violenza del mondo contemporaneo. In quest'opera il celebre monaco buddhista offre al nostro tormentato presente non solo la sua profonda saggezza, ma anche e soprattutto il conforto di un'esperienza concreta: racconta infatti come, anche durante le guerre che hanno sconvolto il Vietnam, il maestro e i suoi discepoli siano riusciti a vivere mantenendo la pace interiore.

Una voce, quella di Alexander Langer, scomparsa troppo presto, il 3 luglio del 1995. Biografia e parole di Alexander Langer Visionario e militante. . Parlamentare europeo per i Verdi, pacifista e anima nomade, Langer è stato un modello per tanti e un precursore su temi cruciali: convivenza interetnica e consumi critici, bioetica e debito dei Paesi poveri, futuro sostenibile e "conversione ecologica". Oggi più che mai, le sue idee sono attuali e necessarie. È tempo che il mondo industrializzato cominci a vivere a proprie spese, smettendola di consumare crediti usurpati presso la biosfera e presso i poveri.

Danilo Dolci, triestino di nascita, negli anni 50 scelse la Sicilia per la sua lotta nonviolenta per il pane, il lavoro, la democrazia e contro ogni mafia. Le sue idee, ancora oggi, sono un punto di riferimento per molti: la distinzione fra “trasmissione” e “comunicazione”, la ricerca di modelli organizzativi partecipativi, la proposta di un nuovo modo di educare basato sulla valorizzazione della creatività individuale e di gruppo..

La prima vera storia, narrata dal suo interno,del MoVimento 5 Stelle. E’ un libro che spiega cosa sia realmente questo movimento: le sue origini, la sua evoluzione, il suo programma e il rapporto con il suo fondatore. Un libro che senza filtri mostra cosa c’è dietro questa sollevazione popolare in corso che sta facendo parlare tutta l’Europa.Un testo appassionante che narra di questa rivoluzione sociale che parte dal basso per una politica partecipata alla ricerca del bene comune. Questo è un libro che racconta di un nuovo modo di essere cittadini e di fare politica, con cui nei prossimi anni tutti dovranno confrontarsi. “L’Alba delle 5 Stelle” è l'unico libro, fra i tanti che penso a breve si vedranno sul Movimento 5 Stelle,scritto dal suo interno; una testimonianza raccontata con passione partigiana, molto utile per chi voglia davvero conoscere e capire questa pacifica rivoluzione. Un libro da regalare a chi dice "tanto non cambia nulla, tanto sono tutti uguali".

Partendo da un discorso antropologico centrato sulla società sarda, il volume rivendica la liberazione da ogni forma di sfruttamento coloniale e dall’oppressione delle servitù militari, difendendo a propria identità regionale e avviando un programma di rielaborazione della vita comunitaria.

In quest’ottica, la tesi fondamentale (di impronta gandhiana), come mostrano in particolare i capp. IV, V e XIII) sostenuta nel libro è che “da un punto di vista etico-teologico la scelta vegetariana discende direttamente dall’allargamento della sfera della compassione e del rispetto a tutte le creature con capacità di soffrire, dato che Dio non può averle create per destinarle all al dolore e alla distruzione

Il quaderno, opera di alcuni dei maggiori studiosi tedeschi e italiani di Scienze per la pace, interpella gli avvenimenti che nel 1989 portarono all’abbattimento del muro di Berlino, divenuto simbolo della lunga guerra fredda tra Est e Ovest. A venti anni di distanza, cosa resta di quella portentosa rivoluzione nonviolenta che sconvolse il mondo? Quale memoria ne conserva oggi la società europea? E le nuove generazioni quale lezione storica possono ricevere in eredità?

Il quaderno, spagnolo-italiano, celebra i dieci anni della Comunità di Pace di San Josè de Apartadò. Numerosi autori sudamericani (E. Galeano, A. Pérez Esquivel, R. D. Pardo Santamaria, J. G. Moreno, A. Molano Bravo, G. Cuertas Montoya) intervengono a raccontare un’esperienza di speranza e di resistenza al terrorismo, e al malefico intreccio armi e droga.

Il volume, con saggi importanti di M. K. Gandhi, Ivan Illich, M. Rahnema, R. Diwan, propone la scelta della povertà volontaria per ripensare l’economia e gli stili di vita. Partendo dall’idea del Sarvodaya, la visione gandhiana di un’economia a servizio degli ultimi, si chiarisce la differenza tra miseria e povertà, indicando nella povertà una vita cui non manca il necessario, ma che è felice perché utilizza strumenti semplici e conviviali.

Vi spiego i mali della Civiltà moderna- Hind Swaraj rappresenta il Manifesto del pensiero della nonviolenza, scritto quando Gandhi aveva 40 anni, cioè 3 anni dopo la sua prima campagna satyagraha ( forza della verità) di disobbedienza civile lanciata in Sud Africa. A quasi quaranta anni di distanza Gandhi ribadiva che niente era cambiato nel suo modo di vedere rispetto a quello che aveva scritto allora. Leon Tolstoj che lo lesse pochi mesi prima di morire, lo ritenne “della massima importanza, non solo per l’India, ma per l’intera umanità”. Hind swaraj risulta di fatto ancora più profetico oggi, perché i mali che allora avvisava Gandhi si sono manifestati dopo 100 anni in tutta la loro evidenza. La crisi ambientale e il surriscaldamento globale, la crisi economica attuale, il declino inesorabile dell’etica, sono temi di cruciale attualità che possono essere tutti ricondotti all’atteggiamento violento che Gandhi deprecava.

Dopo aver tracciato il cammino ideale del suo «pellegrinaggio di pace» attraverso le Lettere contro la guerra, Tiziano Terzani decise di compierlo per davvero, quel pellegrinaggio, di dare voce, sguardo e corpo alle sue parole. Il risultato dell'incontro tra un autentico "kamikaze della pace" e le migliaia di persone accorse ad ascoltarlo è raccontato in questo film, testimonianza dello straordinario impatto che le "semplici" idee di Terzani - sulla guerra, ma anche sul nostro passato, sul futuro, sui rapporti umani, sull'ambiente - possono esercitare su chiunque sia disposto ad ascoltarle.

11 settembre 2001: esiste un prima e un dopo. Allo scoppio della guerra in Afghanistan, Terzani si rimette in cammino. Questa volta però come "inviato contro la guerra". Questo libro è la prima tappa di un pellegrinaggio di pace. Un pellegrinaggio compiuto da un uomo che, nel corso della sua vita, è stato un cronista coinvolto in prima persona nella realtà che descriveva; un giornalista capace d'individuare per istinto i segni che un determinato avvenimento lascia sul territorio sconfinato della Storia; un narratore con una voce unica, spesso fuori del coro, sempre autentica e piena di comprensione.
 
Un uomo che, prima dell'11 settembre 2001, ha sempre avuto una profonda consapevolezza dell'abisso culturale, ideologico, sociale aperto (e spesso ignorato) tra l'Occidente in cui è nato e l'Oriente in cui ha vissuto per trent'anni. Un uomo che, dopo l'11 settembre 2001, ha capito di non poter più tacere di fronte alla barbarie, all'intolleranza, all'ipocrisia, al conformismo, all'indifferenza. Tiziano Terzani, con queste «lettere» da Kabul, Peshawar, Quetta, ma anche da Orsigna, Firenze, Delhi e dal suo «rifugio» sull'Himalaya, assolve un dovere verso il futuro di tutti noi, comincia il pellegrinaggio che tutti noi dovremmo compiere.