Una specifica tecnica yoga che serve a conoscere l’energia sessuale, a sperimentarla e a trasformarla in creatività, longevità e amore. Salvesen ci accompagna a farne la conoscenza innanzitutto partendo proprio dal libro di Peter Kelder e dalle ragioni che lo spinsero a non chiarire gli aspetti legati al sesto tibetano. In seguito l’Autore spiega esattamente cosa sia l’energia sessuale, illustra il modello energetico costituito dal sistema dei chakra, fornisce istruzioni per il risveglio della kundalini, parla del Tantra originale indiano.

Quest’opera costituisce una guida pratica di uso immediato e personale per un sistema di vita positivo ed equilibrato, il quale è nello stesso tempo una introduzione al Taoismo. Il Tao, l’elemento più antico e fondamentale in una delle prime civiltà umane è considerato importante anche nella Cina contemporanea. Questo libro, pratico e leggibile, è il primo che esplora — alla luce delle scoperte della scienza occidentale — il sistema di cure della salute in uso da oltre 5.000 anni presso i medici cinesi, i praticanti di arti marziali e quelli della meditazione. Abbinando le sue ricerche personali con le proprie esperienze, l’Autore offre ai lettori occidentali i risultati e le riposte conseguenti ai suoi studi.

Ispirandosi agli antichi manuali taoisti del sesso, l'Autore ha scritto un libro che risulterà di enorme utilità per ogni lettore, contenente spiegazioni chiare e basate sulla logica e sulla scienza, espresse in un linguaggio esplicito e moderno. Come il respiro della vita, il sesso è l'alimento vitale che consente all'essere umano di riprodursi nella perpetuazione della specie. Quale stimolante naturale, il sesso è importante per il benessere mentale, e molte persone trovano nell'attività sessuale la felicità. Tuttavia, cosa ignorata dalla maggior parte di noi, il sesso è fondamentale per l'elevazione spirituale degli esseri umani. Molti testi classici taoisti spiegano lo scopo segreto e alto dell'unione sessuale e della gioia, definito "il Tao della Saggezza Sessuale". Il Su Nu Ching, ad esempio, scritto dall'Imperatore Giallo, è il testo base della sessuologia taoista: contiene segreti che aiutano a godere la vita, ad amarla, a trarre il meglio da essa. (...)

Questo libro racconta e spiega come il giovane Masahiro Oki, maestro di Yamamoto, scoprì praticando lo Zen e lo Yoga che era possibile correggere la propria miopia. Gli Autori, pertanto, propongono metodi sperimentati capaci di aiutare tutti a migliorare la propria vista, incoraggiando il lettore a sperimentare numerose tecniche di rilassamento, di purificazione e di irrobustimento degli occhi, e offrendo una guida completa all’autoguarigione. Essi fanno presente tuttavia che un metodo sicuro non esiste e dimostrano l’utilità di una terapia multidisciplinare. Poiché gli occhi sono intimamente connessi con le condizioni generali del corpo, la vista può venire danneggiata anche dalle tensioni — mentali e fisiche — derivanti da un regime di vita non conforme alle leggi di natura. Quest’opera, quindi, non è un semplice manuale di esercizi di un approccio terapeutico olistico, che comprenda la stabilizzazione del sistema nervoso, l’approfondimento della respirazione, il riequilibrio del PH del sangue e il "ringiovanimento" degli organi interni.

L'elaborazione organica di principi, contenuti, criteri metodologici, programmazione e proposte operative, ne fa un testo didattico basato su precise cognizioni fisiologiche, psicologiche e sociale, maturato in anni di lavoro pratico nei corsi di ginnastica per la terza età e strutturato in modo rigorosamente funzionale. Il libro è indirizzato soprattutto all'anziano perché possa, consultandolo, riconoscersi in esso e, prendendo consapevolezza delle sue grandi risorse fisiologiche, psicomotorie e sociali, utilizzarlo praticamente.

Pubblicare una selezione delle Upanishad tradotte e commentate non è certo cosa facile né tantomeno, all’interno del vasto panorama editoriale, nuova. Tutti o quasi hanno sentito nominare almeno una volta questo libro, uno dei più importanti documenti dello spirito umano, molti però non vi si sono mai avvicinati, spaventati dalla gran quantità di nomi, di storie, dalla difficoltà di comprendere concetti così distanti dal mondo occidentale. La presente edizione critica delle Upanishad rovescia proprio quest’ultima idea, quella di una presunta distanza tra il monumentale testo di riferimento della religione induista – paragonabile per importanza alla Bibbia – e la maggiore religione d’Occidente, e ne fa una guida alla meditazione verso una più ricca e più profonda esperienza dei contenuti di fede cristiani. L’interpretazione di questo testo come locus theologicus, come fonte cioè di conoscenza teologica e di rivelazione del sacro tout court, ha guidato la traduttrice nella scelta dei brani.

Nel Corpo alchemico, David Gordon White mette in luce, collocandola nel più ampio contesto indiano, la tradizione estinta dei Siddha medievali. Basandosi su un insieme di testi di alchimia ancora inesplorati, egli dimostra per la prima volta che le discipline medievali dell’alchimia indù e dell’hatha yoga erano praticate dalle stesse persone, e che possono essere comprese solo se considerate insieme. I fluidi sessuali umani e le strutture del corpo sottile sono equivalenti microcosmici delle sostanze e degli apparati manipolati dall’alchimista nel suo laboratorio. Con tali intuizioni, White apre la strada ad una nuova e più completa comprensione dell’intero movimento della mistica medievale indiana, nell’ambito del più ampio contesto dell’Induismo asiatico, del Buddhismo, del Giainismo e dell’Islam. Questo volume è un punto di riferimento essenziale per chiunque sia interessato allo yoga indiano, all’alchimia ed agli inizi medievali della scienza.

Una valida introduzione alla filosofia del Vedanta non-dualistico, cioè all'Advaita Vedanta, attraverso una lunga e approfondita illustrazione del pensiero filosofico indù - scritta dal sapiente Nikhilananda - la traduzione delle sessantotto strofe che costituiscono l'Atmabodha - il gioiello tra le opere di Sankaracharya - una Appendice che raccoglie alcuni bellissimi inni dello stesso autore, e un dettagliatissimo Glossario di termini induisti.(...)

Più cerchiamo di superare e accantonare le crisi personali, più il corpo le vive in maniera drammatica, producendo malattie... Dovremmo invece cogliere l'occasione della crisi per risolvere in modo positivo i nostri conflitti più profondi. 

Questo libro può rappresentare per il lettore l'apertura dei cancelli che lo separano da livelli di sogno che ora nemmeno potrebbe immaginare. L'Autore lo accompagna in questa via, facendo del libro un canale energetico, uno strumento di lavoro e di crescita personale. Spesso i sogni vengono cancellati dalla memoria al momento del risveglio, perché, come dicono gli sciamani, ci si è "separati dalla propria anima", creando un conflitto con il proprio inconscio. In questo caso, occorre riaprire un dialogo sincero con se stessi.

Questo libro è un manuale pratico dai quale ognuno può apprendere a «preparare» e orientare i suoi sogni e ad agire in essi in modo utile per risolvere tutti i problemi della vita quotidiana. Nel sogno, non soltanto è possibile trovare soluzioni pratiche a problemi difficili, ma esso può essere una fonte di ispirazione per realizzare quanto di meglio e di più importante si possa desiderare nella vita. II sogno, infatti, attinge direttamente alla sfera dell'inconscio, che a sua volta è in contatto diretto con il mondo delle idee creative. Attraverso i sogni, inoltre, è possibile sviluppare facoltà paranormali, rivivere vite anteriori, compiere viaggi astrali ed esplorare altri livelli di realtà. Tutte queste possibilità non sono limitate a pochi individui particolari, dotati di speciali facoltà, ma sono aperte a tutti (...)

Questo libro costituisce il secondo dei quattro volumi in cui si articola il "Trattato di psicologia junghiana" di Carl Alfred Meier. Esso tratta del sogno, e, in modo specifico, della sua interpretazione; interpretazione che viene affrontata dall'Autore con spirito scientifico e rigoroso, per cui se ne deduce che, nonostante la diffusione e la divulgazione quasi banale di tale tecnica "divinatoria", essa rimane tuttora procedimento molto serio, strumento indispensabile e prezioso per ogni coscienzioso, psicoterapeuta. Grande rilievo assumono altresì nel testo le varie teorie sul sogno, i moderni esperimenti sul sogno e sul sonno, il sogno così come concepito da Freud e dallo stesso Jung.

il primo dei quattro volumi di Meier in cui si articola il suo "Trattato di Psicologia Junghiana", che egli scrisse allorché era direttore dell'Istituto "Jung". Esso consente al lettore di introdursi più agevolmente in quel campo minato che è la Psicologia complessa, quella psicologia junghiana in parte mal compresa, in parte travisata, in gran parte adulterata. Questo primo volume si riferisce più esattamente agli albori della psicanalisi, allorché Jung era ancora discepolo di Freud e le teorie freudiane scandalizzavano tutto il mondo. Meier espone e approfondisce le teorie sull'inconscio, considerato anche come fonte della creazione artistica. Nel capitolo dedicato alla teoria dei complessi, egli parla anche di "spontaneità dell'inconscio" e di complessi inconsci-spontanei. A lungo esamina i casi di lapsus, atti mancati, dimenticanze, smarrimenti e sbadataggini, valutandone il reale significato nella loro dinamica inconscia, anche se in taluni casi sono attribuibili al fenomeno di "sincronicità". Molto importante è poi il test delle associazioni verbali, esposto nei suoi principi e nella sua applicazione pratica, che oggi andrebbe senz'altro rivalutato per la sua validità.