È possibile coniugare economia e gratuità? Mercato e dono? Crescita e beni comuni? Lavoro e giovani?... Qual è il senso (e i limiti) del Pil? E che fine ha fatto la politica, sostituita ormai dagli indici di Borsa? La vita economica oggi non è più quella che conoscevamo fino agli anni Settanta. Il mercato è diventato la principale grammatica delle relazioni sociali, anche nelle scuole e negli ospedali. La grande crisi attuale dovrebbe portare a riscrivere interamente i manuali di economia e di finanza, aggiornandoli ma anche cancellando i teoremi e i dogmi errati che l'hanno provocata. L'economia non riguarda un ambito separato della vita, di competenza degli addetti ai lavori: per questo è urgente investire nell'educazione economico-finanziaria di tutti. L'autore aiuta la nostra "alfabetizzazione" in materia con questo libro, partendo dai problemi e dalle domande vere - suggerite giorno dopo giorno dalle cronache di questi anni - e facendoci riscoprire le radici umane dell'economia, che è arte di governare la casa comune e che deve tornare ad essere "economia civile".

L'esperienza di Antanas Mockus, narrata in questo libro, non lascia dubbi. Convinto che una comunità funziona bene se tutti i suoi membri hanno interiorizzato un codice morale e sociale ispirato a partecipazione e rispetto, ha vissuto il suo doppio mandato di sindaco di Bogotà più come pedagogo che come amministratore. Sostituendo i vigili urbani con dei clown e mostrandosi nudo in televisione per provare che si può fare la doccia in tre minuti, ci insegna che la politica, quando è in grado di mettersi in gioco, ha un solo mandato: restituire potere ai cittadini.

Questo libro si pone un duplice obiettivo: fare luce sulle famiglie e le istituzioni che di fatto detengono il potere economico e politico in Italia e aiutare a riconoscere giornali ed emittenti televisive in base ai loro proprietari. Lo scenario che emerge non è dei più confortanti, ma conoscere è il primo passo per potersi muovere nel mondo dell'informazione con quella giusta dose di circospezione che ci permette di non cadere totalmente vittime della manipolazione delle notizie

Una guida scritta da consumatore a consumatore per districarsi nella lettura delle etichette dei prodotti di uso quotidiano. Attività utile quanto difficoltosa. La maggior parte del libro è dedicata alle etichette alimentari, con un'importante digressione sugli additivi, ma non mancano indicazioni su altri prodotti da supermercato: dai saponi ai giocattoli, dai farmaci al cibo per gatti. La narrazione, sempre documentata sotto il profilo scientifico, è strutturata come il "viaggio nel supermercato in compagnia del Signor No", che deve fare una grande spesa insieme alla figlia prima di partire per le vacanze estive. Lo stile è naturalmente divulgativo, discorsivo e informale nel tentativo di rendere i contenuti più digeribili.

La consapevolezza che l'impatto della specie umana sull'ambiente ha raggiunto dimensioni senza precedenti, danneggiando gli ecosistemi e intaccando la stessa atmosfera terrestre, dovrebbe richiamare alla prudenza. Occorre ridurre e razionalizzare i consumi, riscoprendo uno stile di vita più sobrio e puntando, come dice Serge Latouche, verso la "decrescita". Termometro Terra spiega la complessa realtà del mutamento climatico e contribuisce a diffondere la nuova cultura della "sobrietà felice", indicando alcuni spazi possibili per l'azione personale e collettiva.

In Argentina i lavoratori delle aziende andate in bancarotta vengono rilevate dagli stessi lavoratori.Un modo di fare impresa che dovremmo studiare con attenzione, perchè potrebbe aiutare noi sterssi a trovare nuove vie per il problema dell'occupazione e anche nuove vie per gestire in modo efficiente e partecipata beni e servizi comuni come acqua, rifiuti e sanità. L'autogestione argentina riapre anche vecchi dibattiti sulla natura e la legittimità del profitto, la proprietà dei mezzi di produzione, la programmazione economica, i rapporti fra mercato e politica. Temi utili per un nuovo modello di società.

L'approccio economico ha favorito sinora il petrolio e, con astuzie, perfino il nucleare; per questo abbiamo inondato l'atmosfera di anidride carbonica e abbiamo contaminato il mondo con sostanze radioattive fuoriuscite da Three Mile Island, da Cernobyl e, attualmente, da Fukushima. La catastrofe giapponese e i rivolgimenti politici in Medio Oriente e nel Nord Africa - un serbatoio mondiale di greggio e di gas - avvalorano l'assunto di questo libro: nel passare sistematicamente in rassegna tutte le fonti di energia, l'Autore mostra che nessuna di esse è "perfetta". L'atteggiamento più saggio è limitare i bisogni energetici. Ossia cambiare radicalmente stile di vita, idea di sviluppo. Chiudere una volta per tutte con la "civiltà" dei consumi. Non è una mera questione di rispetto per l'ambiente, ne va dei diritti delle generazioni future. Della loro stessa sopravvivenza.

In seguito alla crisi economica iniziata nel 2008 molte persone e famiglie, anche nei paesi ricchi, si ritrovano in situazioni di sofferenza. E si interrogano sul modello economico attuale: "È possibile andare avanti così? Ma è davvero un andare avanti? Perchè, se la ricchezza cresce, la società e l'ambiente sembrano sempre più malati? È progresso umano essere schiavi del lucro?". Seguire Cristo in una società consumista significa scoprire nel Vangelo la massima realizzazione della dignità e della libertà umana e vivere alla luce di questa rivelazione. Il vangelo di Gesù ci rivela chi siamo, la realtà della nostra vita. Anche l'economia consumista ci offre un "vangelo", perché pretende di essere la realtà fondamentale e la verità, vuole dirci che tipi di esseri siamo, di che cosa abbiamo bisogno, che cosa dobbiamo fare.

La Rete Lilliput è un coordinamento costituito nel 2000 tra associazioni, gruppi e cittadini impegnati nella costruzione di un’economia di giustizia e nella resistenza nonviolenta alla globalizzazione neoliberista del mercato. Il nome deriva dai minuscoli lillipuziani che con mille cordicelle riuscirono a bloccare Gulliver, il gigante tanto più grande di loro. L’obiettivo della Rete è che "ogni abitante della Terra possa soddisfare i suoi bisogni materiali, sociali e spirituali nel rispetto dell’integrità dell’ambiente e del diritto delle generazioni future a ereditare una Terra feconda, bella e vivibile" (dal Manifesto della Rete di Lilliput). Alberto Castagnola, tra i consulenti culturali e scientifici di Lilliput, presenta le proprie riflessioni sull’identità e le modalità di organizzazione della Rete per contribuire a valorizzarne le molteplici potenzialità e a diffonderne la conoscenza.

Nelle scuole, nei centri sociali, negli ospedali, nelle comunità, nelle carceri, nei quartieri tutti i giorni si coltivano orti. In tutti i paesi del mondo, a tutte le altitudini e nelle condizioni più estreme, ci sono orti. L'orto è la misura minima con cui l'umanità si confronta per poter rispondere al bisogno fondamentale e quotidiano di cibo. La rete Orti di pace rappresenta un'esperienza e nel contempo una proposta. L'idea di fondo è quella di collegarci, di stringere relazioni, di scambiarci esperienze e competenze, coinvolgendoci sia come semplici realtà spontanee, sia come istituzioni. È una sfida che rivolgiamo a tutti coloro che credono e praticano il lavoro della terra come gesto di pace. "Riempire di stupore la fantasia dei ragazzi con lo spuntare di una foglia e il lento apparire di un colore sul pomodoro" (Tonino Guerra)

Ancora oggi, ad anni di distanza dalla sua morte, Fabrizio De André si rivela uno dei rari personaggi capaci di parlare ai giovani. Il libro, accanto a un percorso sulle origini delle opere del cantautore genovese, presenta spunti per lavorare nel mondo scolastico a partire dalle sue canzoni. Un viaggio affascinante attraverso letteratura, musica, storia e filosofia, che stimola l'interesse degli studenti e apre a un rinnovamento della didattica. "La canzone può essere il più alto e penetrante strumento artistico della cultura popolare, come ci ha testimoniato Fabrizio. E quando è tale, è ricca di valori formativi e di potenzialità didattica" (dalla Prefazione di don Andrea Gallo)

Spesso lo spazio verde che circonda le scuole è sottoutilizzato. Costituirebbe invece l'opportunità per un'esperienza formativa che coinvolga tutti: dagli alunni, in primo luogo, agli insegnanti, dai genitori ai bidelli. Questo libro racconta l'esperienza quinquennale di una scuola in Lombardia, che ha felicemente interessato numerosi bambini fra i 3 e i 13 anni di età. Fin dalla sua ideazione, gli alunni stessi sono stati coinvolti nel progetto, in collaborazione con un architetto specializzato in bioedilizia. E l'Amministrazione locale ha dato "concretezza all'entusiasmo". Un percorso che può ispirare e incoraggiare altre scuole in Italia.

Paulo Freire (1921-1997) è uno dei grandi pedagogisti del Novecento. Questo libro presenta una visione completa della sua opera, innestandola nel suo percorso biografico. Le tematiche trattate dall'autore della "Pedagogia degli oppressi" sono tutte le più importanti del dibattito pedagogico: l'educazione degli adulti e dei lavoratori, la formazione degli insegnanti e degli educatori, l'alfabetizzazione nel Sud del mondo, l'educazione interculturale dentro e fuori la scuola, la riflessione per una nuova filosofia dell'educazione. Il presente studio si occupa anche dell'ultimo Freire, sempre pronto ad affrontare i nuovi temi: dalla globalizzazione al multiculturalismo al pensiero ecologico. Sempre dal punto di vista delle implicazioni pedagogiche.

Questo libro racconta i misfatti di una multinazionale e la risposta della rete di resistenza popolare che vi si oppone. La multinazionale si chiama Vale e il suo piatto forte è il ferro. Il ferro viene estratto in Brasile ma è lo stesso che entra nel cemento armato delle nostre case, nella ghisa dei nostri motori, nell'acciaio delle nostre pentole. Vale, infatti, lo esporta in tutto il mondo. Ad attirare l'attenzione sulla gravità dei danni sociali e ambientali provocati da Vale è stata la comunità comboniana del Brasil Nordeste. Missionari che ogni giorno odono le grida di chi si ammala per l'inquinamento, di chi finisce sotto i treni dell'azienda, di chi lavora da schiavo nelle carbonaie, di chi ha perso il lavoro perché non serve più. E non hanno potuto tacere, come testimoni del regno di Dio che è amore, giustizia, pace.