Storia segreta racconta la storia vera degli Illuminati di Baviera, il gruppo sovversivo fondato da Adam Weishaupt nel 1776 e sciolto dieci anni dopo dalla polizia bavarese. La breve vita di quest’associazione trovò una prosecuzione sorprendente dopo la Rivoluzione francese quando i seguaci di Weishaupt furono colpiti dal sospetto di tenere le fila di tutte le rivoluzioni europee, generando un panico incontenibile. Ma sono davvero sopravvissuti gli Illuminati? E perché fecero tanto paura ai governi, soprattutto nel periodo che va dal 1790 al 1848? Storia segreta sviluppa un’appassionante indagine di storia culturale tra le memorie e i fantasmi di un gruppo la cui fama non cessa di alimentare le più estreme fra le teorie del complotto

Perché, ad un certo punto della storia d’Europa, questo ordine religioso-militare sciolto da secoli ha iniziato ad accendere la fantasia di scrittori e sognatori? Da quanto tempo si favoleggia della loro sopravvivenza occulta, del loro presunto potere sommerso, e dei loro altrettanto presunti legami con molti misteri della storia d’Europa? E perché oggi, soprattutto oggi, le fantasie sui Templari, anche le più assurde, dilagano nella cultura popolare, presentate talvolta con sussiego? Attingendo alla storia, alla letteratura, alla poesia, alla filosofia e alla storia dell’esoterismo, Templari, il martirio della memoria risponde a molti di questi interrogativi, approfondendo i motivi e le circostanze storiche che hanno reso le fantasie sui Templari un capitolo importante della storia della cultura.

Qual è la vera funzione del testimonio negli esperimenti con il pendolo radiestetico? Un semplice appoggio di carattere psicologico — come ritiene l’Autore — oppure un vero e proprio medium di natura fisica tra l’operatore e il suo strumento d’indagine? Quanto influisce la stimolazione fisica, meccanica o elettrica, delle «placche», delle «linee» che Calligaris avrebbe individuate sull’epidermide di quella complessa entità biologica che è l’uomo? Quanto c’è di oggettivo nelle percezioni di alcuni sensitivi nei casi di psicoscopia d’ambiente o negli esperimenti di psicometria con un oggetto che sembra rivelare ad essi il suo vissuto, il suo passato e quello di cose o persone che con esso sono venute direttamente a contatto? In che misura influisce il substrato culturale del sensitivo o dello sperimentatore nel coacervo di stimoli, di sensazioni, di immagini, di suoni che durante gli esperimenti colpiscono la rètina, il cervello, la psiche dei soggetti coinvolti nelle indagini?

Quello della precognizione è, in realtà, uno dei fenomeni che trova le maggiori difficoltà ad essere accettato dal "buon senso" comune. Eppure l'aneddotica è ricchissima di episodi, eventi, circostanze che testimoniano a favore della possibilità che alcuni individui - come Nostradamus, Mamma Shipton e molti altri "veggenti" - possano aver violato per breve tempo il comune rapporto causa/effetto riuscendo a "prevedere" quest'ultimo prima ancora che fosse presente la causa che poi lo avrebbe generato. E l'uomo comune? Il libro vi insegnerà come costruire facilmente dei semplici apparecchi elettronici per sperimentare su voi stessi o su amici con le stesse modalità con cui - agli albori della ricerca parapsicologica - sperimentò J.B. Rhine, alla Duke University, con le ormai famose carte Zener.

Graal, Catari, Templari, la Maddalena... e la distruzione di una strana abbazia. Le ultime inquietanti scoperte... Esplorando le terre che furono dei Catari, dei Templari e, forse, della Maddalena, questo libro vuole indagare su una vicenda ancora più enigmatica, più avvincente anche se molto meno nota di quella che vide Bérenger Saunière come "attore" principale. Un minuscolo, quasi inesistente villaggio del sud-ovest della Francia nella seconda metà del XIX secolo. Uno strano prete; un’enorme disponibilità di danaro; dei magnifici ed inconsueti edifici religiosi... No, non siamo a Rennes-le-Château ma... un po' più in là, a Baulou, in una località, in un villaggio che si fa fatica a definire tale, sperduto nella campagna francese, dove un altro enigmatico prete - in gran parte anch’egli finanziato dagli stessi "strani" personaggi che aiutarono Saunière... - creò, qualche decennio prima, un suo particolarissimo "regno"’, dotato di costruzioni al confronto delle quali "Villa Bethania" e "Torre Magdala" impallidiscono. Poi... tutto esplose, letteralmente esplose!

In tutte le province essi possedevano idoli, teste con tre facce, con una sola o anche crani umani... Nelle loro assemblee e soprattutto nei Grandi Capitoli essi adoravano l’idolo come un Dio, come il loro Salvatore". Cos’era lo strano, evanescente "idolo" che avrebbero adorato i Cavalieri Templari e che, curiosamente, era denominato Baphomet? Nome di per sé strano ma che - almeno fino a questo primo saggio in lingua italiana - non ha fatto versare i classici "fiumi d’inchiostro" su cosa potesse intendersi con tale termine, su cosa de facto avessero visto i Templari, sulle strane ed esoteriche pratiche cui essi si sarebbero dedicati. In questo libro si accenna anche - tra "mille" altre ipotesi - alla possibilità che la testa barbuta descritta da buona parte dei Templari inquisiti fosse parte del Lenzuolo che avrebbe avvolto il Cristo: la Sindone. Ma soprattutto, insieme al lettore, gli Autori si aggireranno qua e là per l’Italia e per l’Europa per descrivere le poche tracce che potrebbero in qualche modo riferirsi ad attività templari legate al misterioso Baphomet.

Questo libro vuole rispondere a queste domande indagando da un originale punto di vista su vicende storiche e leggende che hanno origine in un lontano passato, permettendo al lettore di incamminarsi, attraverso itinerari, monumenti e simboli, sulle "tracce" italiane del Santo Graal. Un’apposita Appendice introduce il lettore anche ad una pratica sperimentazione con le tecniche degli Stereogrammi e dell’Anamorfosi per cercare di individuare in particolari dipinti o in altre immagini ciò che forse c’è… ma non si vede.. Qual è il vero messaggio nascosto da Leonardo nel Cenacolo di Milano? Cosa si nasconde nel Tempio di Castel del Monte? È davvero il sangue di Cristo quello conservato nelle cittadine di Mantova e Sarzana? La città magica di Torino è il vero nascondiglio del Graal? La spada nella roccia di San Galgano ispirò i romanzi cavallereschi? E ancora, perché la figura di re Artù emerge da affreschi, mosaici e bassorilievi più antichi delle sue storie? Roma, Bari, Venezia, Aosta, Alessandria, Catania e numerose altre città ancora nascondono molti "segreti" su cui indagare…

C'è una crisi dell'Europa? Sì, risponde Papa Benedetto XVI, eppure molti politici e intellettuali europei lo negano e cercano di persuaderci del fatto che viviamo, nonostante tutto, nella migliore Europa possibile. Sono i custodi di una cultura dominante che nega le radici cristiane, la nozione di Occidente e la stessa esistenza di valori universali e di leggi naturali che la ragione può conoscere, sostituiti dal relativismo e da un laicismo sempre più aggressivo e anticristiano. Il ritorno - prima ancora che alla fede - alla ragione che da Atene a Roma fino alle vittorie cristiane sull'islam di Lepanto e di Vienna ha creato l'Europa è il programma che Benedetto XVI ha proposto agli stanchi europei di oggi nello storico discorso di Ratisbona e in tanti interventi successivi.

Testimoni di Geova, Mormoni, Hare Krishna, Scientologia…Sono nomi noti ormai anche al grande pubblico che rappresentano la punta dell’iceberg della “nuova religiosità” che si articola in centinaia di movimenti diversi e coinvolge milioni di persone. Colmando una lacuna sul tema in lingua italiana, Massimo Introvigne presenta una rassegna sistematica dei nuovi movimenti religiosi. L’autore dimostra innanzitutto come dalla “Riforma radicale” (una versione della Riforma che chiedeva una rottura più radicale con il cattolicesimo rispetto a Lutero e a Calvino) siano nati i diversi filoni delle “sette” di origine cristiana, dai gruppi utopistici come gli Amish a quelli che attendono la fine di questo mondo come gli Avventisti e i testimoni di Geova e ancora ai gruppi “metafisici”, alle religioni che promettono soprattutto la guarigione e ai movimenti raccolti intorno a nuovi profeti e nuovi messia. La seconda parte del volume – dedicata al “fascino dell’Oriente” – dopo un cenno ai gruppi nati ai margini dell’islam come i Baha'i distingue i movimenti fondati da occidentali affascinati dall’Oriente (dalla Società Teosofica – con i suoi scismi tra cui l’Antroposofia – ai moderni “guru bianchi”) e le missioni che dall’India, dal Tibet, dal Giappone sono partite verso l’Occidente negli ultimi due secoli.

Nella prima parte, dedicata allo spiritismo, vengono descritti fra l’altro il perdurante successo degli spiritisti in Sudamerica, il channeling reso popolare da Shirley MacLane, i culti “postspiritisti” (le “nuove rivelazioni” medianiche particolarmente diffuse in Germania, e i culti dei dischi volanti . La seconda parte del volume prende in esame la magia iniziatica – dai poco noti riti massonici “di frangia” come i riti di Memphis e di Misraim, ai numerosi movimenti neo-pitagorici, Rosa-Croce, martinisti, neotemplari, gnostici –, la magia cerimoniale (tuttora vivace negli eredi dei maghi famosi come Aleister Crowley, Dion Fortune e Giuliano Kremmerz e nelle molteplici forme della magia sessuale ed evocatoria), e infine la neostregoneria e il neopaganesimo, di cui viene evocato anche il complesso e spesso frainteso legame con il nazional-socialismo e i suoi attuali nostalgici. Nella terza parte, infine, il volume traccia una tipologia e una cartografia dell’attuale satanismo, descrivendo i gruppi, i riti e le cerimonie principali, e riportando al rigore di un'indagine attenta agli aspetti storici e sociologici un tema spesso abbandonato al sentito dire e al sensazionalismo.

L’analisi che McLuhan ha fatto dei mezzi di comunicazione ha trasformato profondamente il nostro punto di vista su quella che sarà la nostra esistenza nel ventunesimo secolo, perché ci ha reso consapevoli dell’impatto che i media hanno sulla società rimodellandola subdolamente. L’uomo e il suo messaggio, che raccoglie saggi di McLuhan e su McLuhan, oltre a un’ampia scelta di folgoranti aforismi, è un libro che permette al lettore di conoscere e approfondire le idee di questo pensatore stimolante e imprevedibile sui più svariati argomenti: la tecnologia elettronica, il “villaggio globale”, la violenza, l’ecologia, i bambini, la religione

Culturalmente, quanto sta avvenendo ai giorni nostri è straordinario e richiede un sistema di riferimenti del tutto nuovo che McLuhan ci propone in una triade: spazio visivo (il modello di percezione lineare quantitativo, proprio dell’Occidente), spazio acustico (il ragionamento olistico, qualitativo, dell’Oriente) e tetrade. La stampa preserva la percezione dello spazio visivo, mentre le tecnologie più moderne sospingono verso l’orientamento più dinamico, “multicentrico”, dello spazio acustico. E questo spostamento non avverrà in modo tranquillo. Quando non vengono riconosciuti due punti di vista completamente diversi, il risultato è la violenza, una perdita d’identità. Con l’avvento del “villaggio globale”, risultato delle comunicazioni a livello planetario, queste due visioni del mondo “impatteranno una nell’altra alla velocità esplosiva della luce” e le più moderne tecnologie potrebbero produrre una forma di morte psicologica per tutta l’umanità, separandola permanentemente dall’ordine naturale, attraverso un autocoinvolgimento narcisistico.

Le lettere qui pubblicate sono una parte cospicua della fitta corrispondenza intrattenuta da McLuhan con i propri familiari e con i più noti studiosi, politici, giornalisti e scrittori del suo tempo. Sono organizzate in tre sezioni: gli anni giovanili (1931-1936), con uno straordinario spaccato della sua crescita intellettuale; gli anni dal 1936 al 1946, con le sue esperienze quale docente universitario; e il periodo della maturità, dal 1946 al 1979. Permettendoci di conoscere più a fondo la personalità di un uomo che ha avuto un’influenza determinante sul mondo occidentale, queste lettere sono un importante contributo alla storia culturale del XX secolo.

Questo libro si rivolge, oltre che ai professionisti di radiestesia, ai cultori delle medicine complementari, ai medici che hanno iniziato ad utilizzare la medicina vibrazionale, ai bioarchitetti e ai non esperti che vi troveranno una fonte inesauribile di informazioni e consigli pratici: da come preservare o riacquistare la salute a come costruire o arredare in modo salubre la propria casa. I medici e gli operatori delle medicine alternative hanno modo di inquadrare la problematica della malattia/salute nell’ambito dei contesti sociali e culturali e l’opportunità di sperimentare aspetti della medicina vibrazionale con l’uso della radiestesia. Risulteranno utili ai bioarchitetti gli esempi di ricerche delle geopatie in alcuni appartamenti. Vi è inoltre un contributo specifico sull’uso del Biotensor o Biotester con la descrizine di alcune sue applicazioni pratiche secondo la metodologia del dottor J. Oberbach