Il classico di B.K.S. Iyengar Teoria e Pratica dello Yoga, costituisce un testo esauriente sullo yoga, con la descrizione dettagliata di oltre 200 posizioni (asana) e 14 esercizi respiratori (pranayama). Il presente libro, che ne è una sintesi, illustra 57 asana di base e un breve compendio sul pranayama; è corredato da numerose fotografie che illustrano i punti salienti del testo. L’allievo potrà così eseguire le posizioni anche senza la guida di un maestro. L’appendice fornisce inoltre un corso di asana per l’allievo che pratichi con continuità. Il volume rappresenta un’introduzione completa e immediatamente comprensibile scritta da una riconosciuta autorità in materia.

Per portare lo Zen a conoscenza del pubblico italiano abbiamo scelto la presente opera perché è certamente la più completa. I capitoli iniziali sono dedicati allo Zen e alla interpretazione cinese della dottrina dell’illuminazione. I capitoli successivi, nei quali si parla del satori e dei metodi di insegnamento dello Zen, permettono di cogliere le idee centrali la dottrina, mentre alcuni riferimenti alle figure e alle vicende dello Zen in Cina contengono in pari tempo riferimenti essenziali per una visione generale della materia.

Un libro che offre una visione d'insieme, al tempo stesso concisa e pratica, su tutta la materia. Frutto di oltre vent'anni di lavoro con migliaia di studenti in tutto il mondo, è orientato prevalentemente all'applicazione del Buddhismo nella vita reale di tutti i giorni. Gli insegnamenti di Buddha diventano meravigliosamente vivi, allorché riusciamo a inserirli nelle situazioni quotidiane. Scritto da un lama laico occidentale del lignaggio Karma Kagyu, e già pubblicato in una dozzina di lingue, il volume include alcune meditazioni che hanno la funzione di trasformare i semplici concetti in esperienza diretta.

Molte tradizioni raccontano dell'esistenza di un regno misterioso e nascosto in qualche luogo dell'Asia, centro di pace e di gioia, inaccessibile, i cui saggi e felici abitanti sono immortali. Nella nostra epoca i misteri dell'Agarttha descritti da Saint Yves de Alveydre, da Ossendowski e studiati da René Guénon ne "Il Re del Mondo" riflettono la stessa credenza; la si ritrova negli Stati Uniti nello Shangri-la degli "Orizzonti perduti" di James Hamilton; e il Presidente F. Roosevelt, che credeva nella sua esistenza, denominò Shangri-la l'attuale Camp David.(...)

D.T. Suzuki, giapponese di nascita, raggiunse l'illuminazione Zen all'età di ventisette anni, dopo strenua applicazione; la diffusione del Buddhismo Zen in Occidente è dovuta, in larga parte,alla sua opera . Da allora in avanti egli studiò e scrisse per sessant'anni, compiendo frequenti viaggi in Europa e negli Stati Uniti. Pubblicato per la prima volta nel 1950, Vivere Zen, è stato accolto da molti come il più importante lavoro dell'Autore sul Buddhismo Zen.

Un libro affascinastre che dimostra come sia possibile per un cristiano avventurarsi sulla via dello zen senza alcun timore di perdere la propria identità cristiana. Lo Zen, meditazione priva di oggetto e non legata a una particolare religione, consente equilibrio e pace interiore, saggezza e conoscenza intuitiva e apre la via all'esperienza mistica, alla grande tradizione spirituale di tutti i tempi e di tutti i Paesi.

Questo libro è una guida a un’arte del Do e come tale è un manuale che ha lo scopo di condurre il lettore sulla Via del compimento spirituale. Si tratta del primo manuale di allenamento per studenti di Zen e Kyudo, ed è basato sugli allenamenti del Chozen-ji, dove le arti marziali sono integrate con formali sedute Zen. Il Kyudo praticato al Chozen-ji è la via della fusione dell’aspetto spirituale e di quello mentale con la realtà concreta e tangibile della vita di ogni giorno. Nella sua essenza il Kyudo è la “Via dell’arco”, e come tale fornisce i mezzi per acquisire un grado di concentrazione necessario a creare uno stile di vita che esprima una perfetta serenità mentale. La freccia che penetra all’interno di una simile condizione non è la freccia stessa, ma una “freccia vivente” ovvero lo spirito stesso del Kyudoka.

L’uso di immagini mentali per facilitare la circolazione dell’energia attraverso l'intero corpo invece che nelle sole parti che eseguono i movimenti rappresenta la straordinarietà del metodo illustrato in questo libro. Le caratteristiche di questi esercizi – che richiedono un impegno fisico minimo – sono il rilassamento psico-fisico e un ampliamento della consapevolezza. Questo nuovo metodo costituisce una interessante novità che abbina e pone in evidenza l’elemento psicologico unitamente a quello fisico.

Questo libro costituisce l'unico esempio di testo che illustra le pratiche iniziatiche cinesi e in particolare il taoismo operativo. Su esso, il noto sinologo Richard Wilhelm è stato il primo ad attirare l'attenzione, dopo essere riuscito a procurarsi una copia del libro, in precedenza riservato ad organizzazioni segrete. Tradotto in diverse lingue, questo Trattato sul Fiore d'Oro viene ormai considerato come un classico della letteratura esoterica, ma non è privo di interesse anche da un punto di vista non specialistico o di storia delle religioni.

L'I:Ching è considerato la più antica testimonianza della letteratura cinese. In un antico testo si legge che il magistrato incaricato della sovrintendenza alle pratiche divinatorie aveva, tra le sue attribuzioni, il controllo delle regole fissate in tre libri chiamati Dei Mutamenti. Mentre dei primi due di tali libri non è rimasta traccia, il terzo, intitolato Tciõn I (Mutamenti del moto circolare) è giunto fino a noi come Il Libro dei Mutamenti, o I:Ching, forma divinatoria che si estende a tutte le realtà e abbraccia nella sua orbita tutte le situazioni. L'I:Ching è un'opera divinatoria, perché questa è la sua stesura, in questo modo lo si consulta e in questo senso è spiegata e commentata.

Questo è un libro per « fare »: per praticare immediatamente e direttamente la respirazione yoga, vari tipi di meditazione, la divinazione con l’i Ching, lo yoga terapeutico. L’intenzione dell’Autore è quella di portare all’elevazione della qualità spirituale della vita nel presente tramite la realizzazione della fondamentale unità dell’individuo, indirizzando il lettore verso la mentalità necessaria a seguire la strada dell’illuminazione.

Un libro su come portare il misticismo nella vita quotidiana dedicato al sufismo - esplicativo, introduttivo e attendibile; per comprenderlo non richiede conoscenze specialistiche né una preparazione specifica. Presuppone, tuttavia, un certo interesse per le cose dello spirito. Esso è scritto in modo semplice e chiaro, come la verità richiede.

Una summa del migliore e più raffinato misticismo islamico e insieme un messaggio universale di apertura al trascendente. L’opera – che è un classico nel suo genere – si configura come una sorta di magistrale «favola esoterica», che ha per oggetto il tema del «viaggio», al tempo metaforico e reale, che l’anima intraprende perché si distacca dal mondo transeunte della materialità per tuffarsi nell’oceano senza rive del mistero divino. Protagonista un gruppo di volatili (l’upupa, il pappagallo, il falco, il pavone, ecc.) Che, riunitisi a convegno, spiccano il volo alla volta del loro bramato sovrano, il simorgh (o «fenice») della mitologia iranica, posto agli estremi limiti della terra conosciuta. Per raggiungerlo, dovranno, tra molti pericoli, attraversare «sette valli», che rappresentano altrettante «tappe» o «stazioni» di un vero e proprio itinerario iniziatico, che si ammanta di simboli universali, suscettibili di interpretazioni plurime. Dei centomila uccelli avventuratisi alla ricerca del loro signore, a non più di «trenta» (in persiano: si morgh) sarà però dato il privilegio di raggiungere la tanto agognata meta. Questi, difatti, finiranno per specchiarsi nel volto accecante del re, alla vista del quale, inceneriti, scopriranno – paradossalmente – di essere tornati al punto di partenza.