Maharaj diceva spesso: “Sì sì, quando siete con me dite che non esistete e che niente è vero ma appena qualcosa succede a voi o al vostro corpo indietreggiate e dimenticate la Realtà e prendete tutto per vero”. Questo libro è una collezione di pensieri ed istruzioni di Ranjit Maharaj.I brani selezionati per questo libro, se messi in pratica, potranno essere di aiuto durante tempi difficili a causa di problemi di salute o problemi con la famiglia, gli amici, il lavoro, ma principalmente con la mente - il più grande “problema”. Anche una sola di queste frasi, se praticata seriamente può condurci alla Realtà Finale.

Sankara viene considerato da più parti un filosofo, un mistico, un Maestro di spiritualità, un esegeta della Sruti, un fondatore di ordini monastici e di monasteri (matha), un avatara di Siva, un eroe nazionale, “l’artefice di una delle massime realizzazioni dello spirito umano”, oceano di Saggezza, gloria dell’india, ma soprattutto va riconosciuto quale sommo Istruttore (acarya) che ha saputo indicare il fine supremo dell’esistenza umana; il riconoscimento della nostra reale natura e la liberazione dal divenire-samsara.
Il libro che il prof. Mario Piantelli ha scritto su Sankara comprende un’approfondita discussione delle fonti, un elenco delle opere ascritte a Sankara, un panorama dettagliato della sua vita nella storia e nella leggenda, una parte dottrinale corredata da numerose citazioni e note esplicative e infine un’ampia ed esauriente bibliografia. Un’opera preziosa e utile per far conoscere «uno degli esponenti massimi del pensiero indiano di tutti i tempi che solo a poco a poco comincia ad esser noto in Occidente al di fuori dei ristretti confini del mondo accademico».

Sulla linea delle più antiche tradizioni non dualiste, questo libro propone un'indagine profonda sulla natura di noi stessi e sulla felicità. L'autore, praticante di advaita vedanta da oltre trent'anni, con le sue riflessioni indica ampiamente i percorsi e le scoperte, che ognuno deve tuttavia compiere per sé, per giungere al riconoscimento diretto della propria vera natura, la presenza consapevole, non limitata alla nostra persona o alla nostra mente, ma per sua natura libera.

Nel 1928 Annamalai Swami (1906-1995) incontrò Ramana Maharshi , dopo che ne ebbe una visione in sogno. La prima volta che gli fece visita, Bhagavan lo guardò in silenzio per diversi minuti, infondendogli una profonda sensazione di pace, e pochi giorni dopo lo sorprese dicendogli: “Ti stavo aspettando. Mi stavo chiedendo quando saresti arrivato”.

Il grande maestro spirituale Ramana Maharshi è stato uno dei maestri spirituali indiani più noti e amati del secolo scorso. Ciò che attraeva i visitatori era l’impressione di santità che immediatamente si provava in sua presenza. Egli irradiava un potere che era percepito da tutti come un sentimento di pace o benessere. Era pienamente consapevole di quell’emanazione e diceva spesso che la trasmissione dell’energia era la parte più importante e diretta dei suoi insegnamenti. Occa­sio­nal­mente interrompeva il suo silenzio per rispondere alle domande dei visitatori. Qui sono raccolte alcune di quelle conversazioni, che racchiudono una sintesi del suo pensiero.

Un racconto vero e ispirante sulla vita nell’ashram nei primi anni e sulle prove che Annamalai Swami dovette affrontare nel decennio trascorso con Ramana Maharshi, uno dei più importanti maestri spirituali dell’India.

Il lavoro di Paola Harris mira a fare luce su quella parte di storia tuttora negata, nella convinzione che sia fondamentale continuare a chiederci chi siamo, in che direzione andiamo e quale sia il nostro rapporto con gli extraterrestri. L’Esopolitica è lo studio accademico della presenza extraterrestre sulla Terra e delle sue implicazioni sociologiche e politiche. Paola Harris, giornalista investigativa da trent’anni in questo campo, con questo suo terzo libro intende fornire un contributo fondamentale per le generazioni future, mettendo a disposizione materiali e testimonianze sulla base delle quali, domani, sarà possibile “connettere i punti” e dipanare l’oscurità su un quadro che risulta essere, oggi, ancora nebuloso.

In questo libro vengono esposte le dottrine essenziali dell'advaita vedanta: tutto è uno, io sono l'assoluto. Il libro non ha la tradizionale forma dialogica ma si sviluppa in un discorso lineare, articolato per temi fondamentali: la natura del mondo fenomenico, il problema dell'individuo, la comprensione finale. Sulla scia dei saggi vedantici, Balsekar indica con chiarezza la verità che trascende creazione e distruzione, nascita e morte, sentiero e conseguimento.

Esponendo e riassumendo le tecniche di sei tradizioni - Vedanta, Buddhismo, Zen, Taoismo, Yoga e Tantrismo -, questo manuale presenta un "percorso" che conduce il lettore dai primi gradini della meditazione fino ai livelli più avanzati. Un percorso perfettamente compatibile con la complessità della vita dell'uomo moderno che desideri compiere un'esperienza spirituale, un viaggio interiore capace di far ritrovare la serenità, di sviluppare la consapevolezza e di avvicinare al senso ultimo della trascendenza.

La conoscenza liberante è quella meditativa che porta a sperimentare la totalità umana bio-psico-spirituale, sino al Sé quale essenza permanente e immutabile, centro regolatore e ordinatore della persona, ponte tra vita individuale e vita universale. Questa conoscenza, descritta nella tradizione Yoga-Vedanta, non è nè teorica nè discorsiva, ma è frutto di un'opera di consapevolezza e trasformazione che permette il superamtno di fattori mentali illusori e narcisistici che ostacolano la visione della Verità. Tra le note delineate nel libro: la visione integrale della realtà, la costituzione dell'essere umano, la coscienza e i suoi stati, il senso della vita e della morte, il cammino della liberazione attraverso una spiritualità che trasforma, applicata alla propria esistenza.

Frutto della trascrizione di dieci nastri sepolti negli archivi di S. K. Mullarpattan, eminente interprete di Sri Nisargadatta, questo libro presenta una serie di dialoghi tenuti dal Maharaj negli ultimi due anni di vita. A distanza di tanti anni dalla sua scomparsa, questi discorsi mantengono intatta tutta l'essenza e il sapore del suo insegnamento.

Immagini di luce dell'anima, frutto spontaneo della ripetuta meditazione sull'Aṣṭ¨¡vakra Saṁhit¨¡ , un antico testo sanscritto di incommensurabile saggezza. A questo gioiello va la mia profonda gratitudine. (L'autore) La ricerca del S¨¦ ha bisogno, come per tutte le grandi imprese, di esercizio prolungato, praticato con seriet¨¤ e devozione. "Conosci te stesso", come sentenzia l'oracolo di Delfi, vuol dire: "Trascendi la mente ordinaria e lascia il corpo per conoscere il tuo S¨¦", poich¨¦ "L'Essere non ¨¨ il corpo e neppure la mente", ¨¨ scritto nelle Upanishad. Mediante il pellegrinaggio interiore e il sacrificio dei sensi, l'aspirante abbandona come un vestito vecchio il suo "io" illusorio che vive nella molteplicit¨¤ del mondo dei sensi), guadagnando "l'altra riva", sulla quale entra nel S¨¦ e diventa "uno nell'Uno." Da questo momento in poi, il realizzato, lo yogi , user¨¤ la mente come vuole e avr¨¤ assoluta padronanza del karma, poich¨¦ vive imperturbato nella grande Quiete, avendo raggiunto la condizione di assoluta purezza e l'indipendenza da tutte le cose.

L'autore condensa in questo libro la sua  esperienza nei gruppi Gurdjieff, ed i suoi profondi contatti con figure altissime come Anandamayi Ma, il maestro zen Deshimaru, il Dalai Lama, e molti altri.  Il cammino della conoscenza e della libertà giunge alla gioia indipendente da qualunque condizione, oltre la sofferenza, al di là di ogni dubbio, ma il Sè, ossia Dio, è molto più al di qua, che non al di là, dell'Io. la realtà nonduale è primordiale, originaria,e per dirla tutte non è ne al di là ne al di qua, ne interna ne esterna, trascende qualuinque situazione e qualunque relazione.(...)

La versione italiana di "Etre" di Jean Klein, esce per portare a conoscenza di un più largo pubblico le parole dei grandi Maestri che hanno illuminato i nostri passi. Questi Maestri si affacciano a noi dalla soglia della cultura islamica come da quella cristiana, dalla tradizione ebraica come da ogni altra tradizione. Appartengono a quell'altipiano senza strade in cui non splende che la Verità. Le loro parole sono straordinariamente simili, perché la Verità è straordinariamente semplice. Esse non provengono dal regno della dualità, non si riferiscono più "punti di vista". Le loro parole sono la Conoscenza. Possono aiutarci a procedere, dalla coscienza di qualcosa, alla percezione istantanea, diretta dal nostro Sé. Rivelarci che la trascendenza non è un concetto, ma un vissuto.