Il silenzio inteso in questa opera non è un’assenza, ma una pienezza comparabile a quella che provano gli esseri uniti da un grande amore e che vivono qualcosa di talmente profondo che non possono esprimere con gesti o parole. Il silenzio è una qualità della vita interiore.

Il linguaggio dei simboli rende visibili i legami e le corrispondenze tra ogni cosa e le creature dell’Universo, e rivela la profonda unità della vita dove tutto è unito e funziona in perfetta armonia.

La magia divina non è altro che utilizzare le proprie facoltà e il proprio sapere per realizzare il regno di Dio sulla terra. Pochi sono arrivati a questo grado superiore dove l’unico ideale è lavorare nella luce e per la luce. Coloro che vi pervengono sono i veri benefattori dell’umanità.

Se è naturale utilizzare le energie della natura, perché meravigliarsi quando si tratta di utilizzare certe energie primitive che sono in noi? La conoscenza delle regole dell’alchimia spirituale consente di saper trasformare e utilizzare tutte le forze negative.

 Le narrazioni bibliche non contengono in realtà eventi a noi lontani, ma, come dimostra l’autore, realtà psicologiche e spirituali vive e profondamente collegate al nostro lavoro spirituale.

Gli uomini vengono sulla terra con certe aspirazioni. Hanno bisogno di amare e di esseri amati, hanno bisogno di conoscere e di creare, e chiamano felicità la realizzazione di tali aspirazioni, ma per conquistarla, essi devono compiere un continuo lavoro.

Leggere vuole dire essere capaci di decifrare l’aspetto sottile e nascosto delle creature e degli oggetti, nonché interpretare i simboli e i segni posti ovunque dall’Intelligenza Cosmica nel grande libro dell’Universo. Scrivere vuole dire segnare su questo grande libro la propria impronta con la forza magica dello spirito.

La purezza viene presentata dall'autore come una formula di vita ricca e creativa, fondata su una conoscenza precisa della vita psichica e spirituale dell'uomo.

L'Albero della Vita di stampo kabbalistico è un'immagine dell'universo abitato da Dio e impregnato della Sua essenza, è una rappresentazione della vita divina che circola attraverso tutta la creazione.

Costruendo la sua opera, l’artista intraprende un lavoro di rigenerazione interiore identico a quello dello spiritualista, mentre, nei suoi sforzi di perfezionamento, lo spiritualista compie su se stesso un lavoro di creazione identico a quello dell’artista. .

L’autore ci invita, con approfonditi e puntuali commenti, a ricercare nel libro dell’Apocalisse l’es- senziale e cioè la descrizione degli elementi e dei processi della vita interiore e della vita cosmica. Tra i vari capitoli commentati segnaliamo: L’Arcangelo Michele abbatte il drago - Il drago inca - tenato per mille anni - Il nuovo cielo e la nuova terra - La Città celeste.

Qualunque sia il grado di perfezionamento che i cinque sensi potranno raggiungere, resteranno comunque limitati perché appartengono al piano fisico e pertanto non esploreranno che questo. Ogni organo, infatti, è specializzato e procura le sensazioni corrispondenti alla propria natura. Per provare sensazioni nuove, più sottili e più spirituali occorre entrare in relazione con altri centri (chakra) posseduti da ogni essere umano.

Conosciuto dai suoi seguaci con il nome spirituale di Beinsa Doumo, Peter Deunov avvertì fin da giovane l'intensa chiamata della spiritualità e accarezzò l'idea di diventare monaco. Tuttavia, l'incontro con un anziano sacerdote gli fece capire che il suo destino era un altro. Il ragazzo comprese che il suo cammino spirituale si snodava lungo importanti sentieri. La caratteristica principale di quest'uomo straordinario è la grande semplicità, unita a un'incredibile profondità di vedute. Il suo insegnamento, chiaro e diretto, è rivolto a tutte le persone e a tutti i credo, poiché pone l'accento sul vivere in armonia con la Terra e con il Divino.