Viel inizia il suo discorso dal campo di battaglia di Hastings, tra Normanni e Sassoni, fornendoci una interpretazione originale delle figure della Tapisserie de Bayeux. Il duello mortale tra Guglielmo di Normandia e il re sassone Harold, diventa così anche lo scontro tra il drago a lo swastika. Dalla notte dei tempi giungono e vengono spiegati i segni che hanno influenzato i più antichi popoli d’Asia e d’Europa. In un solo volume sono raggruppatidue testi fondamentali del simbolismo e dell’ermetismo collegato all’arte araldica. La seconda opera è la riscoperta di un antico e rarissimo testo di araldica. Il discorso e le tesi degli autori si accentrano sul simbolismo iniziatico, in tutte le sue forme: le croci, l’uomo, gli animali, i vegetali, le professioni, gli oggetti celesti e il mito. Non vengono infine dimenticati i segni e le raffigurazioni attinenti le società segrete e la religione

L'Androgenes Hermeticus, per la prima volta tradotto e pubblicato in italiano, è un testo anonimo, ed è composto da due piccoli trattati in latino sulla Pietra Filosofale: Minera Philosophorum e Radius ab Umbra, con l'aggiunta di un Dialogo fra Maestro e Discepolo in cui, a detta dell'Autore, è descritta l'Opera dal principio alla fine. Il primo trattato espone sintenticamente, ma con una chiarezza difficile da incontrare in altri testi ermetici, tutto quanto necessita per effettuare l'unione della coppia regale, la Coniunctio Oppositorum, fino al frutto del parto regale, il Rebis; Il secondo è un testo più di tipo filosofico, e presenta molte analogie con il commento della Lux obnubilata, ode alchemica dello stesso Autore, di cui potrebbe definirsi una sintesi.

Ecco la presentazione dell'opera da parte del suo autore, Michael Maier, uno dei più significativi "operatori" ermetici dell'epoca rosicruciana, medico, filosofo e musicista: "Ricevi dunque in un solo libro quattro specie di cose: composizioni allusive, poetiche, allegoriche; emblemi nel venereo rame incisi e di venerata grazia adorni; verità chimiche secretissime che l'intelligenza tua sonderà; infine musiche delle più rare: fà buon uso di ciò che t'è qui dato".(...)

L'opera che apparve in varie edizioni nel 1608 a Parigi, nel 1649 nell’edizione inglese viene offerta qui per la prima volta nell’edizione italiana. Testo di intensa dimensione alchemica, il Trattato del Fuoco e del Sale offre il preciso spartiacque tra una cultura “operativa” e il suo insegnamento spirituale.

Due preziosi volumi indivisibili in cofanetto.  L'autore illustra in modo dettagliato un sistema di pratiche realizzative che egli ha sviluppato a partire dall'insegnamento trasmessogli dal suo maestro, l'ucraino Arthème Galip. Il maestro gli rivelò che l'iniziazione che intendeva conferirgli proveniva da un tempio di Zarathustra.(...)

Due volumi in cofanetto. L'opera è, in sostanza, una raccolta, scelta e coordinata, di pensieri relativi a numerosi aspetti profondi della vita umana. Benché si consideri sostanzialmente un seguace del maestro spirituale indiano Ramana Maharshi, Mouni Sadhu non mostra, in queste pagine, di seguire alcun sentiero particolare. La saggezza del Cristo, del Buddha e di Maharshi, i voli spirituali di Sankaracharya e di Tommaso da Kempis, tutto fornisce argomenti utili ad evidenziare i due principali aspetti dell'opera, che sono: la spiritualità, il mondo della coscienza assoluta, incondizionata ed immutabile; e la conoscenza occulta, che riguarda i problemi e le scoperte dei piani superfisici dell'essere.

Questo è un vero e proprio manuale che attinge all'antica ed afficacissima magia egizia per trasferirne l'uso ai giorni nostri. Dall’Antico Egitto fino ai giorni nostri – nonostante le sovrastrutture e le devastazioni dei secoli – è sopravvissuta una verità magica che ha trovato adito e conferme nelle credenze degli occultisti. Allo stesso modo continuano ad essere importanti per l’uomo i principi fondamentali della magia egizia, appresi a loro volta da popoli ancora più antichi e più sapienti, i quali li fondavano su principi intercosmici. Questi – come la legge cosmica – sono costanti in tutte le sfere esistenziali dell’universo. (...)

Documenti alla mano, Pascal Vernus e Jean Yoyotte ci consegnano un'informazione concreta e critica, indispensabile per riflettere su un regime politico esemplare, meglio conosciuto per l'ideologia e le strutture formali che per la personalità dei suoi sovrani. Ausilio essenziale per lo studioso, il Dizionario dei faraoni rappresenta un'opera di riferimento per il curioso e il cultore illuminato, oltre che la guida a lungo attesa dal viaggiatore.

L'Autore di quest'opera illustra il valore ermeneutico del senso di ogni meditazione che, per il suo rapporto col mondo vuole che assuma connotazioni alchemiche. È la logica intima e complessa dello Athanor che si desume per interne ma anche esterne ed estreme contemplazioni. La purezza del proprio “Io” informa il corpo della sua caduca presenza. La preghiera meditante di Grillot de Givry ce lo ricorda. (...)

Questo testo offre al lettore la copia di un raro trattato del Settecento, scritto da un ignoto alchimista nascosto dietro lo pseudonimo di Ali Puli, «un Moro asiatico che fu convertito dal credo maomettano alla fede cristiana». Queste «epistole», indirizzate agli «altamente onorati e dotti amici e colleghi dell’Accademia Reale delle Ricerche nel Mondo della Natura», si basano sull’idea della trasmutazione interna, del corpo, parallela a quella esterna, e della ricerca del Farmaco nel contesto di una medicina ambiguamente occulta che ripropone la nobiltà della materia.

Scopo della magia sessuale non è quello di raggiungere poteri magici tramite il sesso, bensì pervenire a quell'amore spirituale nel quale si realizza la fusione di due anime gemelle che sono giunte all'esistenza provenendo dalla stessa fonte di vita celeste, cioè il "matrimonio celeste dell'Agnello", l'unificazione di un essere unico che è stato separato.

Gli antichi manoscritti massonci concordano nell'indicare come fine della Massoneria quello del perfezionamento dell'uomo, del singolo individuo, e le prove iniziatiche, i viaggi simbolici, il lavoro dell'apprendista hanno un chiaro carattere individuale. Non esiste una dottrina segreta massonica ma esiste un'arte segreta, detta arte reale, od arte regia o semplicemente l'Arte; è l'arte dell'edificazione spirituale cui corrisponde l'architettura sacra. In essa avevano grande importanza le questioni di rapporto e proporzione. Non a caso i pitagorici hanno coniato la parola cosmo per indicare la bellezza del cosmo in cui riconoscevano unità, un ordine, un'armonia una proporzione e, tra le quattro scienze liberali del quadrivio pitagorico, cioè l'aritmetica, la geometria, la musica e la sferica, la prima stava alla basa di tutte le altre. In questo volume, unico nel suo genere, sono raccolti i numeri sacri della tradizione massonica con una spiegazione esauriente delle rivelazioni più segrete.

Vincenzo Capparelli ripercorre magistralmente le fonti dirette della Tradizione pitagorica, così da permettere, attraverso di esse, di potere ricostruire il profilo storico ed ideale di quella che può considerarsi la massima Scuola sapienziale dell'Occidente. Un profilo che tuttavia non è possibile attingere nella sua interezza, proprio per il carattere iniziatico di tale Scuola, che comportava una rigorosa selezione, protetta dall'obbligo del silenzio. (...)

Si può dire che quest'opera sia forse l'esposizione più ampia e completa delle dottrine pitagoriche oggi disponibile. L'Autore ha profuso in essa il frutto di lunghi anni di assidua ricerca e meditazione, vissuti nello spirito di un'intima partecipazione alla sapienza apollinea del Maestro di Samo. Il sapere pitagorico, pur teso verso il mistero inesprimibile dell'Essere, fa leva sulla lucida facoltà intellettiva dell'uomo, rifiutando ogni èmpito irrazionale e caotico.