Per quest'ultima opera fondamentale e purtroppo perduta dell'antichità, i commentari di Psello costituiscono una fonte di conoscenza insostituibile. Il volume è completato da due appendici: una relativa al filosofo neoplatonico Proclo (410-485 d. C.) e ai suoi Estratti del commentario alla filosofia caldaica, tramandatici dallo stesso Psello, l'altra sull'Epistola XVII del dotto Michele Italo (XII secolo) relativa alla teologia dei Caldei.

Lo stile dei due scritti testimonia, in pieno Settecento, la sopravvivenza di uan tradizione esoterica di tipo ermetico e magico, in forte contrasto con l’immagine di razionalismo radicale solitamente associata all’Illuminismo.

In questa edizione sono per la prima volta tradotte, commentate e messe a confronto con i testi originariamente utilizzati da Pico le tesi di contenuto più squisitamente esoterico: le dieci proposizioni formulate secondo la dottrina di Ermete Trismegisto, le ventisei tesi sulla magia naturale e le trentuno proposizioni secondo gli Inni Orfici possono oggi essere lette ed interpretate con maggior chiarezza, anche in rapporto alla Qabbalah, di cui sono profondamente permeate, come viene messo in luce dall’ampio commento di Paolo Edoardo Fornaciari.

Questo Trattatello composto nel Settecento e finora inedito mostra come, nonostante l’affermarsi progressivo della cultura illuminista, le forze del cosmo e della natura fossero ancora sentire da molti come un mistero imperscrutabile. Il trattato stesso, la cui stesura originale risale alla cultura araba medievale, è un punto d’incontro di diverse tradizioni baste su una concezione del mondo fondato sull’armonia tra micro e macrocosmo.

La letteratura ermetica è stata la base per lo sviluppo della filosofia rinascimentale, da Marsilio Ficino a Pico, fino a Giordano Bruno. Attraverso gli Inni ermetici, ovvero le manifestazioni più pure della mistica ermetica, il curatore del testo intende proporre anche un ulteriore nuovo approccio all’ermetismo. È negli Inni, infatti, che le nozioni di teurgia e teosofia emergono appieno come componenti essenziali della dottrina di Hermes.

Come preparare filtri, pozioni, elisir per ridestare i sensi sopiti, per infiammare cuori sdegnosi, come utilizzare i poteri di pietre e cristalli, quando e come ricorrere a preghiere, scongiuri, esorcismi, maledizioni e incantesimi per esercitare influenza sulle situazioni. Un testo di riferimento in cui con precisione vengono spiegati questi rituali magici tradizionali ancora intrisi del loro fascino.

La potenza degli oli aromatici è tale da poter cambiare la nostra vita rendendo le nostre case più accoglienti, il nostro luogo di lavoro più invitante e gradevole, le nostre camere da letto più romantiche e le nostre anime più ispirate. Grazie a questo meraviglioso cofanetto ideato dalla più famosa maga bianca inglese, potete rendere le vostre arti magiche ancora più efficaci.

Quest'opera costituisce la via d'accesso alla vera iniziazione magica, la prima chiave delle leggi universali; partendo dalla prima carta dei Tarocchi, guida con sicurezza il lettore, o il discepolo, attraverso tutti gli stadi della magia.

Gli autori, oltre a spiegare dettagliatamente come procedere per creare con le proprie mani ghirlande fatate, amuleti, pozioni miracolose per tutte le necessità, svelano anche i segreti per trasferire su tali strumenti l'energia positiva insita in ciascuno di noi...

Un libro con moltissime vivide immagini a colori e la descrizione in dettaglio di ognuno, la sua origine storica, il significato e la potenza che gli viene attribuita. Un viaggio nel tempo e tra le diverse civiltà alla scoperta del significato, dell’origine e del potere dei talismani. 

Dopo averne verificato personalmente la potenza del testo, come narra in alcuni dei suoi scritti più famosi, Ambelain lo ha trascritto, presentato, annotato e commentato in questa versione completa e originale più volte ripresa e rielaborata da studiosi di magia cerimoniale. Contiene circa 250 quadrati magici e numerose illustrazioni originali in b/n. Robert Ambelain alias Aurifer (1907-1997) fu una delle figure più prominenti dell’occultismo e della spiritualità francese del dopoguerra.

Negli ultimi anni le candele hanno assunto un significato magico-rituale ma sono anche tornate di moda come oggetti di arredamento e si è riscoperta la loro capacità di rilassare la mente combinandosi con i colori e creando atmosfere insolite. Questo manuale insegna a fare candele di tutti i tipi e ad impiegarle per incantesimi e rituali, suggerendo anche le giuste combinazioni con i colori, i profumi, le pietre e i segni zodiacali.

Una biografia tutta costruita, da Matteo D'Amico, a ridosso d'una tesi ormai respinta in realtà da tutti gli specialisti di Bruno, perché ritenuta infondata, e formulata quasi dieci anni fa dallo storico inglese John Bossy, il quale ritenne che il Nolano fosse stato una spia presso l'ambasciata di Francia a Londra per conto d'Elisabetta I. In realtà, questo testo utilizza acriticamente quasi tutte le informazioni storiche su Bruno, in gran parte derivanti dalle carte processuali, che non sono sempre attendibili nella rievocazione di date, fatti, persone e azioni - come lo stesso autore rileva -, senza mai approfondire né storicamente né filosoficamente gli argomenti, ma limitandosi a una narrazione in bello stile della vita di Bruno, ammantandola di mistero al fine di renderla, chissà perché, più avvincente.

 Il libro contiene le Quindici Regole per il controllo dell'anima, il Mago Bianco che si manifesta grazie ai propri intrinseci poteri “magici”. L'uomo è essenzialmente divino. L'anima è lo strumento per mezzo del quale l'umanità sviluppa una consapevolezza della divinità, redime la materia grezza e libera la fiamma pura dello spirito dalla limitazione della forma. L’anima immanifesta nel suo essere essenziale, manifesta attraverso la natura del suo veicolo di personalità, è sempre fonte di mistero. Essa supera la mente concreta analitica e rivela il suo vero sé alla mente illuminata fusa con il cuore aperto, alla ricerca non di afferrare e trattenere per il proprio progresso personale, bensì di esercitare il potere magico nel servizio. Il potere dell’anima è sempre disponibile a colui che cerca, quale aspirante al discepolato accettato, di divenire utile nel servizio nel suo proprio tempo, condizione e ambiente.