Un'apologia del municipalismo e del federalismo libertario, solidale ed egualitario, a fronte dei rozzi autonomismi pseudoetnici e dei mistificatori conati riformatori di parziale decentramento di un potere statuale che "deve" restare centrale. La politica come arte di autogoverno della cosa pubblica, un'arte di cui devono riprendere possesso tutti, perché il potere venga redistribuito, diffuso tra tutti, e non addensato in "centri" e in ruoli privilegiati, socialmente e territorialmente.

Storicamente ed etimologicamente La "politica" nasce come autogoverno della polis, della città, da parte dei suoi cittadini. Ciò che è venuto dopo la polis, l'antica esemplare città greca, ha complicato tanto le cose da squalificare - se non distruggere - la politica. E con essa la città. Perché non si dà città senza cittadini, non si danno cittadini senza piena cittadinanza politica, cioè senza autogoverno. Cioè senza democrazia diretta.