Libri in: Esoterismo - argomento: ESOTERISMO

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Gurdjieff ebbe come discepoli il compositore russo Thomas de Hartmann e la moglie tra il 1919 e il 1927, e questo libro è il resoconto unico e personalissimo di quel periodo.

A cent’anni dalla pubblicazione della storica traduzione metrica in italiano di Paolo Emilio Pavolini il mondo misterioso e leggendario degli eroi Väinämöinen, Ilmarinen e Lemminkäinen rimane ancora pressoché sconosciuto al pubblico italiano. La presente edizione in prosa, tradotta e curata da Marcello Ganassini, unica versione filologica integrale del prezioso classico, pone fine a decenni di attesa costituendo una novità editoriale imperdibile e uno scorcio suggestivo verso ciò che Tolkien descrisse come “una completa enoteca riempita con bottiglie di un vino straordinario di una varietà e di una fragranza mai gustata prima”.

L'intero processo di iniziazione, o crescita e sviluppo conscio dell'Anima, sta attraversando un ampio cambiamento in quanto l'umanità porta il Piano Divino dell'Anima in relazione con i suoi molti stati di coscienza. Al culmine dell'età in cui noi ora siamo entrati, l'aspirante avanzato si avvicinerà alla porta dell'iniziazione da un fondamento molto più sicuro di esperienza Spirituale, e con un campo di conoscenza Spirituale più ampio che mai prima. Porteranno con sé una coscienza già espansa in modo che possano essere raggiunti regni nuovi e di più vasta portata di quanto siano stati mai raggiunti dagli aspiranti di ieri. "La trasmutazione è compiuta quando quella nota di armonia Divina inerente all'interno dell'amore è applicata alle frequenze inferiori della forma. Quella nota colpisce proprio la nota della forma, evocando dalle sue molte parti una risposta armonica. Così, la forma è sintonizzata, per così dire, nelle sue molte parti reciprocamente, e il suo complesso al Proposito Divino per cui è stata creata.

L'Anima e il suo strumento è l'unico insegnamento di Settimo Raggio esistente e divulgato in Italiano, dato dal Maestro Rakoczi, (notoriamente conosciuto come Conte di Saint Germain) tramite Lucille Cedercrans. L'Anima e il suo strumento è uno dei primi lavori di Lucille Cedercrans, ed è focalizzato sugli strumenti dell'Anima (il corpo eterico, il corpo astrale e il corpo mentale) con informazioni dettagliate su come questi agiscono in quanto strumenti di esperienza per l'Anima. Con le tecniche di meditazione connesse, queste informazioni permettono di integrare l'Anima e il suo strumento nei tre mondi inferiori.

La Natura dell’Anima è l'unico insegnamento di Settimo Raggio esistente e divulgato in Italiano, dato dal Maestro Rakoczi, (notoriamente conosciuto come Conte di Saint Germain) tramite Lucille Cedercrans. E' un corso spirituale di auto-iniziazione strutturato in lezioni e meditazioni mirate. Lo studente impara sperimentando "praticamente" su se stesso. Il corso può essere fatto sia in gruppo che individualmente. L'obiettivo e il raggiungimento effettivo dell'unione con l'Anima.

Se l'umanità fosse nella condizione rappresentata dalle metafore sul regno dei cieli tutto sarebbe in perfetta armonia, non esisterebbe dolore e sofferenza e gli uomini felici e gioiosi vedrebbero realizzati i loro desideri, ma così non è. Ovunque soprusi, violenze, guerre, malattie, sofferenze, catastrofi e morte. Il paradiso grande desiderio, profonda nostalgia. Ecco ciò che l'autore ha capito essere la sua profonda tristezza che non perde occasione di riaffiorare con forza ad ogni ostacolo che incontra e che è sempre presente. Voglia d'armonia, di gioia di pace, d'amore, di realizzazione di sé, ecco la spinta, ecco che gli pare pretendere la Vita che si manifesta e si esprime attraverso l'umanità. Il libro vuole essere un dono che l'autore vuol fare a colui che vorrà leggerlo, di quel che ha compreso e si sta impegnando a realizzare nella sua esistenza.

Questo libro presenta una sintesi dell'Advaita Vedanta nelle sue principali partizioni: il mondo, l'io, la mente, la coscienza, il Sé, la pratica senza pratica, i tre stati, le cinque guaine, la formula risolutiva del Neti neti e la saggezza. L'Advaita Vedanta ("Vedanta non-duale") offre al ricercatore della propria natura profonda una via diretta al Sé che richiede solo una cosa: la discriminazione tra ciò che è reale e ciò che non lo è attraverso la comprensione, l'interiorizzazione e l'identificazione con un'idea potente. Le idee liberanti sono quattro, di cui la più nota è "Tu sei Quello" (Tat tvam asi).

Scrittore ispirato, Pietro Ubaldi ha dedicato la sua operosa esistenza alla ricerca e alla divulgazione del Vero. Tale fine è stato da lui perseguito mediante la stesura — durata quaranta anni — di ben 24 volumi apportatori di una intensa luce di verità, capace di soddisfare insieme la ragione e la fede. La sua opera, sistematica e completa, offre al lettore un solido punto di riferimento per un orientamento morale e spirituale dell'uomo di ogni tempo, e di oggi in particolare. Questo volume sul Cristo, l'ultimo da lui scritto, conclude emblematicamente la sua opera, ed in esso la figura del Cristo si concretizza in tutta la sua sublime personalità divina e umana. E', in realtà, il Cristo dei nostri tempi, non dei morti, ma dei vivi, risorto in "spirito di verità" adempiendo alla sua promessa di una seconda venuta.

L'Autore argomenta metafisicamente come il fenomeno religioso sia riconducibile ad una espressione insieme intellettiva e volitiva della relazione tra «il Principio» e la sua manifestazione, ossia tra la divinità e il mondo. Ogni religione si presenta come un «mito» riferentesi a un certo «archetipo», e pertanto a tutti gli archetipi. Conseguentemente, tutti gli aspetti sono da ritenersi collegati tra loro.(...)

Qui Ubaldi approfondisce alcuni presupposti essenziali per una corretta evoluzione della coscienza umana. Tra i temi trattati in maniera particolare ve ne sono alcuni di grande attualità: unità politica e religiosa, concetto sociale del potere, capitalismo e comunismo, medicina e salute, sessualità, e numerosi altri. Tale rinuncia, che è trascendimento, non annulla o svilisce l'essere umano, bensì lo sublima per renderlo partecipe della umanità tutta, quella che dovrà essere la Nuova Umanità

In questa opera, che è una introduzione allo studio della dottrina sufica, l'Autore affronta l'argomento dall'interno, cioè comprendendo ed assimilando le verità permanenti ed universali di cui ogni dottrina sacra è un modo di espressione, e non dall'esterno, come è d'uso nella erudizione accademica che considera tali argomenti secondo una visuale scientifica limitata soltanto all'aspetto storico e contingente. Oltre a gettare luce sulla prospettiva intellettuale del sufismo, ponendo soprattutto l'accento sull'opera di Muhyi-d-din ibn'Arabi, il "Grandissimo Maestro", la trattazione mostra le analogie intercorrenti tra taluni insegnamenti sufici e quelli di altre dottrine metafisiche.

posizione psicologica di disperato scetticismo in cui è caduto, negando tutto ciò che di più ideale e utopistico aveva prima concepito. Questo non per un freddo artificio filosofico, ma per avere realmente vissuto tale negativo stato d'animo secondo il fenomeno, ampiamente spiegato, della « personalità oscillante » e delle relative verità parziali che vi ineriscono, ma mediante le quali la vita avanza, per sintesi progressive, verso una soluzione unitaria e organica dell'esistenza.

In questo libro si esauriscono il ciclo dei grandi concetti basilari, la soluzione dei massimi problemi e gli orizzonti si allargano: la Grande Sintesi viene ampliata e perfezionata su di un terreno teologico e l’Universo non è più concepito in funzione dell’Uomo ma in funzione di Dio. Ubaldi prevede che nel terzo millennio alla civiltà materialista si sostituirà una civiltà di tipo opposto: l’uomo nuovo dovrà essere sempre meno guerriero, forte, nietzsciano e sempre più intelligente, spirituale.

L'Uomo universale è il tutto; per trasponimento dall'individuale all'universale lo si denomina "uomo"; essenzialmente, è il prototipo eterno, illimitato e divino di tutti gli esseri. L'Uomo universale non è realmente separato da Dio, è come il Suo Volto nelle creature. Per il tramite dell'unione con lui, lo spirito s'unisce a Dio.

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