Questo libro costituisce l'unico esempio di testo che illustra le pratiche iniziatiche cinesi e in particolare il taoismo operativo. Su esso, il noto sinologo Richard Wilhelm è stato il primo ad attirare l'attenzione, dopo essere riuscito a procurarsi una copia del libro, in precedenza riservato ad organizzazioni segrete. Tradotto in diverse lingue, questo Trattato sul Fiore d'Oro viene ormai considerato come un classico della letteratura esoterica, ma non è privo di interesse anche da un punto di vista non specialistico o di storia delle religioni.

Due pellegrini guidati da un profeta si incamminano sulla scala mistica che conduce a Dio, uno di loro verrà premiato con la gioiosa contemplazione delle sfere planetarie, l'altro dovrà fermarsi al settimo cielo senza poter proseguire l'ascensione verso la visione beatifica del Trono.  Qual'è la ragione di un così diverso destino? ...

Un’opera scritta in versi rimati, che ci porta in un mondo misterioso ed affascinante. In questo mondo incontriamo la Terra ed il Cielo, la Fiamma e l’Oceano, la Morte e la Vita, lo Schiavo ed il Re. Tale opera ben si inquadra in quella Tradizione che è stata chiamata “ermetica”, dal nome del Dio Ermete Trismegisto, cioè “tre volte grande”, che sarebbe stato il misterioso iniziatore di una segreta Scienza di trasformazione, la quale non avrebbe riguardato, come oggi si è abituati a credere, dei metalli materiali, bensì quei “Metalli” sottili che, nel linguaggio cifrato dei testi alchemici, costituiscono l’essere umano...

Forse l’Alchimia non era altro che una segreta Scienza di trasformazione, che operava solamente sull’interiorità animica e spirituale dell’individuo. Forse essa usava il concetto di trasformazione del Piombo in Oro come simbolo di un cambiamento ontologico interiore, che poteva avvenire in colui che tale tipo di Scienza praticava. Forse l’Alchimista, per mezzo di pratiche ascetiche complicate e prolungate, poteva diventare sempre più perfetto e radioso, proprio come chi fosse riuscito a diventare spiritualmente leggero e luminoso, da pesante ed oscuro che era, così come appunto è pesante il Piombo e radioso l’Oro. Se le cose stessero in questo modo, si potrebbe ritenere che l’Alchimia sia stata una Scienza iniziatica segreta, occultatasi nel periodo medioevale per mettersi al riparo dai rigori dell’inquisizione, che prese origine da quegli insegnamenti sapienziali dell’antico Egitto, che potrebbero essere riferiti appunto alla misteriosa scuola di Ermete, l’emblematico personaggio che diede appunto origine alla Tradizione ermetica.

Un viaggio nell'immaginario degli alchimisti, un viaggio il cui fine é la guarigione. Partendo dalla descrizione dei principi che ispiravano i cercatori della Pietra Filosofale: il significato simbolico dell'oro e dei pianeti, il rapporto intimo tra micro e macrocosmo, i segreti del laboratorio alchemico per arrivare alla medicina alcemica o spagirica, intuita per la prima volta dal grande Paracelso. Il corpo umano dal punto di vista alchemico ed i principali rimedi del regno vegetale connessi ai pianeti: piante solari, lunari, venusiane e mercuriali. La somministrazione dei minerali in forma di diluizione omeopatica.

L'alchimia è molto di più della scienza antica di trasformare i metalli in oro: si tratta di un percorso di autoconoscenza del tutto peculiare all'interno della tradizione occidentale e di grande attualità per il mondo moderno. I simboli dell'alchimia affondano le proprie radici nell'inconscio collettivo, nella sfera dei sogni e dell'immaginazione; le sue pratiche hanno origine dalla comprensione dell'unità di spirito e materia attraverso la quale possiamo celebrare la sessualità e la spiritualità.

Newton fu il vero fondatore della scienza moderna. I suoi successi in fisica, matematica e cosmologia rappresentano ancora oggi un punto di riferimento obbligato per qualunque studioso. La sua figura si staglia all’inizio dell’era moderna come un gigante intellettuale di cui non riusciamo ad afferrare le infinite profondità.