Jung sottolinea le analogie tra le concezioni dello yoga e della psicologia analitica, ma se la via di liberazione costituita dal kundalini Yoga, con il passaggio lungo una serie di centri di energia  o chakra , raggiunge livelli sempre più evoluti di coscienza e infine la beatitudine, in cui l'io viene meno e si dissolve ogni dualismo il  processo di individuazione attraverso il quale, per la psicologia analitica, si sviluppa la personalità individuale ha invece come esito la capacità di assumere coscientemente si di sè tutte le tensioni e le conflittualità dell'esistenza senza rimanerne vittima.

TANTRA: LO YOGA DEL SESSO offre per la prima volta in lingua italiana un manuale di apprendimento tantrico semplice e facile a leggersi. Ora, mediante le « Cinque Discipline del Tantra » presentate in questo volume, il lettore serio e di mente aperta ha un mezzo col quale poter trasformare la propria vita sessuale dal fastidio e dalla inadattabilità, al completo, soddisfacente e bellissimo rituale che dovrebbe essere.

Per più di cinquant'anni Kriyananda ha custodito con cura questi preziosi "appunti" dato che non voleva limitarsi a trascrivere le parole del Maestro, ma aiutare il lettore a comprenderne a fondo il significato. Ora, dopo avere lungamente meditato su queste verità, si è sentito spiritualmente pronto a condividere con tutti questo gioiello di conoscenza, saggezza, devozione, umorismo.

Questo volume è una parafrasi originale, con commento, dei Sutra Yoga di Patanjali. I Sutra Yoga, d'antica origine, furono ridotti per la prima volta in forma scritta da Patanjali, considerato il fondatore della scuola di Raja Yoga. Il controllo della mente e la sua illuminazione da parte dell'anima vengono acquisite attraverso la pratica del Raja Yoga.

Questo libro contiene per la prima volta un corso completo e accessibile di Yoga taoista, con le istruzioni degli antichi maestri e patriarchi illuminati, cosicché ciascun lettore sarà in grado di mettere in pratica tali insegnamenti dall'inizio alla fine. Questo antico metodo, che consiste nel fermare il flusso dell'energia generatrice propria di ogni uomo, in maniera tale che, invece di essere dispersa, venga trattenuta nel corpo per una purificazione e per una trasmutazione nella vitalità positiva, dà nuova vita allo spirito originale che esisteva prima che il mondo venisse in essere.

Un ampio studio sul suono inteso come via spirituale. Il Mantra Yoga, infatti, si propone di portare il praticante verso una dimensione di costante armonia con il cosmo, inducendolo a scoprire come le onde fluttuanti che percorrono l’universo siano intrise di suono, luce e colore, e come la medesima vibrazione cosmica sia presente nel suo stesso essere. Nella ricerca della sua origine divina, che è propria dell’essere umano, l’India ha offerto al mondo un sistema filosofico-pratico – lo Yoga – nel quale nulla rimane nella sfera dell’arida teoria, ma ogni cosa viene riferita al praticante. Questi, per ottenere la ‘conoscenza’, dovrà immergersi nella disciplina (tapas) con sincerità, umiltà e integrità di intenti; ogni cellula del suo corpo sarà allora attraversata dall’aspetto esperienziale: ogni ghiandola, ogni nervo, ogni organo, saranno messi in movimento affinché essi stessi possano diventare strumento della propria evoluzione spirituale.

Una selezione a tema sullo Yoga, dagli scritti di Aurobindo e Mère. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. L'introduzione per colui che si accosta al pensiero di Aurobindo e Mère.

Non vuole cambiare e rifiuta ciò che le viene dall'alto: così fa la coscienza terrestre. Questa resistenza può scomparire solo se coloro che hanno intrapreso questo yoga si aprono e sono disposti a trasformare la propria natura inferiore. A intralciare, naturalmente, sono sempre l'ego vitale, cona la sua ignoranza e l'orgoglio della sua ignoranza, e la coscienza fisica, con la sua inerzia che resiste ad ogni invito al cambiamento...

Il subcosciente rappresenta la base inferiore dell'Ignoranza e influisce sopratutto sulla coscienza vitale inferiore e sulla coscienza fisica esteriore, le quali, a loro volta, influenzano le parti superiori della natura. Se é bene vedere cosa é e come agisce, non dobbiamo preoccuparci troppo di questo lato oscuro... dobbiamo considerarlo come una maschera di natura falsa imposta dall'Ignoranza al vero essere. Il vero essere é quello interiore, con tutte le sue ampie possibilità di raggiungere ed esprimere il Divino, e in particolar modo, l'essere segreto, l'anima, Il Purusha psichico che è sempre, nella sua essenza, puro, divino, rivolto a tutto ciò che è buono, vero e bello...

Yoga significa l'unione col Divino, ma significa anche risvegliarsi al proprio sè interiore e quindi al proprio sè superiore: é un movimento verso l'interno e un movimento verso l'alto. Solo attraverso il risveglio e la venuta in primo piano dell'essere interiore potete arrivare a unirvi con il Divino...

Il primo posto é sempre stato attribuito all'intuizione, all'illuminazione e alle esperienze spirituali... In Occidente é avvenuto esattamente il contrario: il Pensiero, l'intelletto e la ragione logica sono sempre stati considerati i mezzi supremi... persino l'esperienza spirituale se vuole essere considerata valida, é chiamata a superare le prove dell'intelletto...Il pensiero occidentale ha cercato una teoria delle cose, non una realizzazione...se non ci fosse questa differenza non ci sarebbe motivo per ricercatori come voi di rivolgersi all'Oriente per trovare una guida; nel campo puramente intellettuale, infatti i pensatori occidentali sono competenti quanto qualunque saggio orientale. E' il cammino spirituale, la strada che porta oltre i livelli intellettuali, il passaggio dall'essere esteriore al Sè più profondo a essere stato perduto, a cusa dell'eccesso di intelletualità della mente europea.

Lettere sullo Yoga: "Il tipo di yoga che seguiamo ha uno scopo diverso dagli altri: ess infatti non mira soltanto ad elevarci al di sopra della coscienza terrestre per farci entrare nella coscienza divina, ma a far discendere il potere supermentale di quella coscienza divina nell'ignoranza della mente, della vita e del corpo, per trasformarli, manifestare qui il Divino e creare una vita divina nella materia..."

Conversazioni 1954: "L'essere psichico, quando ha una influenza sulla vita eseriore, porta in essa la luce, l'ordine, la calma e la gioia del contatto divino. Anche l'essere fisico, se si identifica con la coscienza psichica, viene a conoscenza del genere di esperienza che l'essere psichico vuol fare e può fargli fare queste esperienze in un numero limitatissimo di anni, non solo fargli guadagnare tempo, ma anche molte vite. E' un aiuto reciproco. Tutto considerato lo yoga consiste nel fare proprio questo..."