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L'autore, pur essendo un convinto assertore dell'impossibilitaÌ di uno studio oggettivo del fenomeno religioso, adotta un metodo storico fenomenologico che mira a cogliere la sostanza profonda e le costanti spirituali della tradizione induÌ, senza perdere mai di vista la prospettiva comparativa, in nome della sua personale convinzione della sostanziale unitaÌ dello spirito umano. Lontano da un approccio antropologico, per scrivere il suo libro non sente la necessitaÌ di incontrare gli induÌ in India, fidandosi di piuÌ di quelli che incontra nei libri che ha a portata di mano nel suo studio o alla Bodleian Library di Oxford. Zaehner in ogni caso eÌ sempre attento a presentare le fonti nel modo piuÌ serio e completo e a dar voce anche alle opinioni divergenti dalle sue, convinto – da uomo di fede – della genuinitaÌ e sinceritaÌ delle fedi altrui.
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