Diogene - filosofia on the road: una collana di libri per "fare filosofia" al di fuori dei palazzi accademici scendendo "sulla strada" e confrontandosi con i problemi e le domande del tempo e della vita quotidiana. A cosa pensi quando pensi al nulla? Se potessi costringermi ad amarti, lo faresti? Educare alla libertà: anche usando punizioni? Se è vero che le inclinazioni sono naturali, perché correggerle? Tante esperienze vissute nella pratica di tutti i giorni, altrettante domande e la ricerca di qualche risposta con l'aiuto dei grandi spiriti del passato.

Più delle altre, alcune parole guidano le nostre azioni: sapere, innovazione, equilibrio, comunicazione, cultura, responsabilità, sapere, innovazione, equilibrio, apprendimento, lavoro, accadimenti, creatività. Questo libro istituisce un metodo di “sagomatura delle parole”. L’utilizzo di figure elementari, la linea, il cerchio, la piramide e il circolo permette di ridurre l’ambiguità delle parole e ci consente di riscoprire il fascino del linguaggio e aumentare l’efficacia.

Oltranza, paradosso ed enigmaticità non nascono solo dagli incroci disciplinari, allora inusitati, tra sociologia, antropologia, filosofia e teoria politica, ma sono la cifra stessa di una riflessione inclassificabile che ci interpella con immutata radicalità, chiamandoci a decifrare il suo sillabario concettuale costruito su ordine, segreto, vertigine, sacro.(...)

Questo testo si propone di analizzare i legami che intercorrono tra produzione artistica, falsi e società contemporanea.  Le riflessioni teoriche si intrecciano alla vicenda di Han Van Meegeren, falsario olandese del primo Novecento, la cui vita diviene una sorta di paradigma del rapporto tra l'arte e la sua invenzione, come mito e come fantasma. La positiva accoglienza da parte dei lettori ha reso possibile la presente seconda edizione di un'opera che conserva intatta la sua validità.

Il nichilismo che è la negazione di ogni valore è anche quello che Nietzsche chiama “il più inquietante fra tutti gli ospiti”. Siamo nel mondo della tecnica e la tecnica non tende a uno scopo, non produce senso, non svela verità. Una cosa solo fa: funziona. Finiscono sullo sfondo, corrosi dal nichilismo, i concetti di individuo, identità, libertà, senso, ma anche quelli di natura, etica, politica, storia, religione, di cui si è nutrita l’età pretecnologica. Chi più sconta la sostanziale assenza di futuro che modella l’età della tecnica sono i giovani, contagiati da una progressiva e sempre più profonda insicurezza, condannati a una deriva dell’esistere che coincide con il loro assistere allo scorrere della vita in terza persona. I giovani rischiano di vivere parcheggiati nella terra di nessuno dove la famiglia e la scuola non “lavorano” più, dove il tempo è vuoto e non esiste più un “noi” motivazionale.

Siete sicuri di essere in grado di spiegare a un bambino che cosa sia il giusto e l’ingiusto? Uno dei più importanti filosofi contemporanei lo fa per noi, in un piccolo grande libro. Quante volte capita di sentire un bambino gridare o dire fra i denti: "Non è giusto!". Quante volte prova il sentimento di essere giudicato colpevole di un'azione che non ha commesso o crede di non aver commesso, o non ritiene cattiva. Lo stesso accade anche agli adulti ogni volta che sentono l'ingiustizia di una contravvenzione, di uno sgarbo, di un licenziamento, di una guerra.

Nikos A. Salingaros è una delle voci più forti di un gruppo di architetti e urbanisti che sta delineando una nuova architettura adatta agli esseri umani. Con le sue conoscenze e autorità scientifica forma un legame essenziale fra gli architetti tradizionali e quelli che applicano le leggi scientifiche dell'architettura." Il decostruttivismo è stato elevato a nuovo paradigma e il suo culto viene imposto agli stidenti in quei terreni di allevamento delle brutture e delle cose irrealizzabili che sono le scuole di architettura- più giusto definirle scuole per la distruzione dell'ambient. Il decostruttivismo è solo una nuova fase nella formazione del mondo disumano sognato dai modernisti. Quel mondo di città invivibili (rumore incessante, intrattenimento violento e pornografico, distruzione di matrici naturali) con una popolazione incivile, pericolosa, egoista e tutti gli altri orrori conseguenti, sta diventando un incubo nel quale anche gli edifici sono distorti, deformati eminacciosi..."

L'opera di Simone Weil esaminata dall'autore alla luce del rapporto tra religione e violenza. Chiave di volta per il pensiero di Simone Weil è il rifiuto della forza sui cui Simone weil costruisce le sue riflessioni sull'economia, sulla politica, sulla filosofia e sulla religione. Un testo in cui è perloppiù Simone Weil a prendere parola componendo un quadro ricco di grandi intuizioni

Dopo la Bibbia, le Confessioni di Agostino sono una delle opere religiose che hanno avuto più lettori dall’Antichità ad oggi. Raccontano le vicende, intellettuali e umane, del loro autore con un tono di sincerità che le rende straordinariamente attuali. Proprio perché opera «moderna», le Confessioni richiedono una lettura e un’interpretazione che spieghino attraverso quali canali uno scrittore del V secolo possa raggiungere con tanta immediatezza la sensibilità dell’uomo d’oggi. È quanto fa Margaret R. Miles in questo saggio, che trasforma profondamente tutte le «idee ricevute» sull’opera di Agostino. Per l’autrice le Confessioni sono un testo nel quale il problema del piacere, in tutte le sue manifestazioni, occupa uno spazio centrale. Dall’analisi che ne offre, Agostino appare una figura ancora più viva e vicina di quanto si fosse finora pensato, un individuo capace di affrontare il mondo con vitalità, coraggio, vigore e passione, impegnato in una riflessione a tutto campo su quel desiderio che, come egli stesso ha scritto, «risiede nel profondo del cuore» di ogni uomo.

Il testo spiega come mettere al servizio degli altri le proprie competenze nel campo della consapevolezza, partendo dalle grandi teorie della consulenza filosofica (da Achenbach a Raade), descrivendo lo sviluppo che questa attività di counseling ha avuto e i suoi sbocchi pratici (filosofia per aziende, caffé filosofici, festival sul pensiero), e indicando infine come e dove formarsi in counseling in Italia.

Questo libro ci fornisce i mezzi necessari per conoscere le strategie messe in atto dai comunicatori più abili (specialmente se si parla di politica o di temi sociali): eviterete così di cadere facilmente in inganno. Nella prima parte vengono presentati gli strumenti utili per mettere in atto un pensiero critico: logica, retorica, linguistica, probabilità e statistica. Nella seconda parte invece ci viene insegnato quando, per quali motivi e in che misura possiamo sentirci legittimati a prendere per vera un'affermazione fatta in campo personale, scientifico o mediatico. Il suggerimento finale è di imparare ad usare queste tecniche in modo da poter affrontare la vita con pensiero critico unito a una certa dose di sana curiosità.

Un’indagine lucida e coinvolgente sulle tematiche più scottanti dei giorni nostri, condotta tra verità scientifiche e realtà sociali da un protagonista dell’impegno bioetico. Un’analisi che porta a riflettere su quanto le nostre concezioni del diritto alla vita e della dignità dell’esistenza sono modificate dall’intervento genetico, dalla procreazione assistita, dai progressi delle scienze biomediche che aprono nuove strade, modificano la vita quotidiana e pongono nuovi interrogativi morali. Un libro coraggioso, documentato e polemico, che guarda in faccia la più autentica realtà culturale e sociale del nuovo millennio.

Si parla di autopsia psicologica quando gli psicologi indagano i resti della presenza di un suicida nella memoria di chi ha vissuto accanto, per elaborare modelli di spiegazione e intervento. L'autopsia filosofica entra nel merito del pensiero di voler finire, scandagliando le strutture che sostengono la disperazione umana.

Nel bicentenario della sua prima pubblicazione, riproponiamo al lettore il saggio Per la pace perpetua di Immanuel Kant, contributo classico e giustamente noto alla tradizione del pacifismo giuridico. "Il suo progetto di pacifismo giuridico," scrive Salvatore Veca nell'ampia prefazione a questa edizione "non è solo ancorato a una filosofia della storia, ma è anche reso coerente dallo sfondo più ampio della teoria etica." Quanto possiamo ancora trovare nelle pagine di Kant sono "le impronte e le tracce vive di un progetto filosofico audace e illuminante, tanto quanto caratterizzato dalla consapevolezza della problematicità dei suoi esiti ai fini del nostro continuo approssimarci alla "pace perpetua".