In questo libro vengono esposte le dottrine essenziali dell'advaita vedanta: tutto è uno, io sono l'assoluto. Il libro non ha la tradizionale forma dialogica ma si sviluppa in un discorso lineare, articolato per temi fondamentali: la natura del mondo fenomenico, il problema dell'individuo, la comprensione finale. Sulla scia dei saggi vedantici, Balsekar indica con chiarezza la verità che trascende creazione e distruzione, nascita e morte, sentiero e conseguimento.

Un manuale indispensabile per integrare il messaggio della non dualità nella vita di ogni giorno. Riconoscere che ciò che accade avviene in accordo con la Volontà Divina fa cadere colpe, orgoglio, rimpianti, invidie, vergogne, odio e malizia, ovvero tutto ciò che condiona e influenza la nostra vita e le nostre relazioni. Quando possiamo dire di essere veramente sereni e in pace? Ramesh afferma a tal proposito molto semplicemente: Possiamo vivere in pace quando siamo in armonia con noi stessi e con gli altri o, se preferite, quando non siamo in disarmonia con noi stessi e con gli altri. Questo avviene solo con la comprensione e l’accettazione totale che esiste solo la Coscienza.

La causa fondamentale di quasi tutte le relazioni “insoddisfacenti” si sintetizza in qualcosa che l’altro ha fatto o non fatto, quindi origina nella ‘presunzione’ di essere noi - o gli altri - gli autori delle azioni. Una relazione potrà essere serena solo nella totale accettazione delle parole del Buddha: “Gli avvenimenti accadono, le azioni vengono compiute, ma non esiste un’entità individuale che agisce”. Ramesh spiega come funziona l’ego e quanto deleteri siano gli inutili sensi di colpa dovuti ai condizionamenti. Compresi i suoi concetti di non dualismo, si può vivere costantemente sereni, in armonia e in pace con noi stessi e con gli altri. L’ego deve convincersi che la sua “esistenza” è solo divina ipnosi e che la nozione di libero arbitrio o di volizione poggia sulla programmazione dell’organismo corpo-mente (geni + condizionamento ambientale) sulla quale esso non ha alcun controllo.

"Nulla accade che non debba accadere, gli individui sono semplicemente dei personaggi all’interno di una commedia. Non c’è nessuno a cui dobbiamo nulla e nulla ci deve essere restituito; per questo non ha senso porre questioni riguardanti il biasimo o l’errore". "Quando un ricercatore analizza e pondera l’insegnamento di Ramesh per la prima volta, anche se ha cominciato la sua ricerca da moltissimi anni, resta spesso esterrefatto". "Certi Maestri insegnano a combattere l’ego o ad uccidere l’ego. Invece Ramesh suggerisce di accettarlo. Chi ha creato l’ego? La Sorgente lo ha creato e, in determinati casi, la Sorgente stessa lo sta distruggendo". Ramana Maharshi era solito dire: "La vostra testa è già in bocca alla tigre".

L'educazione spirituale dell'Autore avvenuta nell’alveo della tradizione vedanta di Ramana Maharshi, la sua cultura e la sua saggezza si combinano tutte con un’insolita capacità di introspezione: Ramesh S. Balsekar diventa così il maestro che può fare da collegamento ideale tra Oriente e Occidente, tra realtà materiale e dimensione spirituale.