Questo libro è dedicato diversamente a tutti coloro che si pongono domande sulla natura di questo misterioso universo di cui siamo parte, sul significato dell'umana esistenza, con la sua imprevedibile mescolanza di bene e male, di felicità e afflizione, sull'importanza dell'esperienza religiosa e di quegli straordinari individui definiti santi o mahatma, sulla prospettiva della morte e sulla possibilità di un'altra vita al di là di essa.(...)

Tra psichedelia, femminismo ed ecologia, il risvegliarsi della cultura occidentale al pensiero pagano è ormai un fatto incontrovertibile. Questa antologia di scritti di Watts, Snyder, Robbins, Lawrence, Miller ce ne offre un brillante ed energetico assaggio.

In questa epoca l'utilizzo dei 72 Nomi deve essere aperto anche a coloro, pur non di religione ebraica, desiderino utilizzare il potere intrinseco nei 72 Nomi per ottenere meravigliosi e costanti cambiamenti nella vita quotidiana. Le meditazioni presentate in questo volume sono basate su corrispondenze tradizionali e nonostante la complessità dell'argomento la trattazione è comprensibile a tutti.

Sia pur nella sua prospettiva magica, Böhme giunge, assieme ad alcuni grandi mistici tedeschi che lo precedono, ad una radicalissima critica della proprietà privata e indica in questa alienazione il maggiore ostacolo per la vita sovrasensibile. Questi temi sono particolarmente evidenti nel trattatello qui presentato per la prima volta in traduzione italiana a cura di Luciano Parinetto.

Costruzioni e decorazioni, pitture e sculture, idoli o amuleti, volendo soddisfare delle esigenze primarie, tentano di propiziarsi, esorcizzandole, la forza della natura, l'eros, il tempo, il gioco, la totalità del cosmo. L'accostamento ad artisti e scrittori interessati all'esoterismo solitamente avviene secondo una ben precisa direttrice allorché, approfondendo la filosofia occulta ci si accorge che anche Dante, Giovanni Boccaccio, Paolo Uccello, Sandro Botticelli, Giorgione, Gian Lorenzo Bernini, Erik Satie ecc. hanno fatto tesoro di tale universo di pensiero...

Sophia come persona divina, Angeli e Arconti, la presenza del Male: interrogativi che l'autore si pone assieme ad una riflessione sulla metodologia della ricerca esoterica.

Questo libro segna decisamente l’esperienza dell’autrice come un cammino tra Oriente e Occidente, che è ben diverso da un semplice confrontare o accostare visioni e tradizioni, ma il cui valore si rivela nell’ipotesi secondo la quale, per trovare una rinascita nell’attuale decadenza, allo spirare di un ciclo, sia necessario passare non più solo attraverso la Grecia, com’è stato nel Rinascimento trascorso, ma anche attraverso l’Oriente.

Il libro, diviso in quattro capitoli, descrive il passaggio dalla concezione psicologica a quella filosofica orientale del Sé, identifica le concezioni simili in altre tradizioni universali e parla della realizzazione del Sé e degli eventuali impedimenti sul sentiero che conduce a tale realizzazione.

Il trattato presentato in questa prima traduzione italiana esprime l'importanza di un'affascinante tecnica di divinazione legata al respiro e perciò ricca di motivi d'interesse non solo per il cultore di storia delle religioni, di etnologia e di esoterismo, ma anche per il praticante di Yoga.

Viene qui offerta una lucida sintesi delle cinque grandi correnti di pensiero che ci giungono dall'Oriente (Induismo, Buddhismo, Taoismo, Ebraismo e Islamismo) e viene esaminata compiutamente l'influenza culturale e spirituale che tali correnti hanno esercitato (e tuttora esercitano) sul mondo occidentale.

Molti sono attratti più che dalla località e dalla tomba, proprio dal viaggio che porta fin laggiù e, più precisamente, dal cammino che si percorre a piedi, quasi un'esperienza mistica, una sorta d'iniziazione, un viaggio alla conoscenza di sé. Diversi elementi, appositamente introdotti nel corso dei secoli lungo questo percorso, avevano proprio lo scopo di far sì che al pellegrino, durante il cammino, si schiudessero nuovi orizzonti.

Chi è il misterioso «Maestro di Giustizia»? Quali furono i veri rapporti degli Esseni con Giovanni Battista e il Cristo? Da dove trae le sue origini lo Gnosticismo? A questi e a molti altri interrogativi risponde Jean Daniélou con una lucida e avvincente indagine

Il tema di questo quarto volume, come recita già il titolo, è dedicato a quello che l'Autore - in uno scritto del 1931 apparso nel programma editoriale sul simbolismo che si riprometteva di portare a termine in vita - considerava il «simbolo supremo» e il necessario «capitolo finale» della sua opera.

Al tema del tridente – di per sé congiunto al simbolismo geometrico, altrove espresso in questo medesimo volume nel celebre studio sulla triplice cinta, in cui l’autore rievoca fra l’altro le «circostanze singolari» che lo avvicinarono ad alcuni raggruppamenti ermetico-mistici del medioevo sopravvissuti sino al suo tempo – si accompagna lo studio sulla simbolica delle sirene....