Il principio di Rudolf Steiner è quello di un bambino che attraversa il bosco a piedi per tornare a casa la sera, cercando frutti selvatici per aggiungere qualcosa ai magri pasti familiari: è l’inizio di un povero tra i poveri. Uscirà dall’esperienza terrena dopo aver costruito un seguito di migliaia di persone pronte ad ascoltare le innumerevoli conferenze che per anni ha tenuto con ritmi forsennati in tutta Europa, lasciando dietro di sé un numero enorme di appassionati e cultori delle sue opere. Quello che è accaduto tra il principio e la fine - il percorso di vita - è un susseguirsi di eventi e di incontri, di un'indomita dedizione, difficile a credersi possibile. Una dedizione consacrata all’obiettivo di costruire un insegnamento che sia utile alla vita: rimanere saldi nell’impresa di esistere, come individui liberi e responsabili di sé stessi. “Non c’era tempo da sprecare. Studiare e ancora studiare. Una volta percepita l’essenza del Cristo, occorreva rielaborare il pensiero in una cornice diversa e accessibile alla vivida immaginazione di chi aneli alla congiunzione di sensibile e soprasensibile. Doveva abbandonare per sempre la filosofia, lasciandola alla speculazione di chi ormai non sapeva che guardare il mondo con freddo e distaccato intellettualismo.

Quante volte, studiando la cristologia di ispirazione antroposofica, ci si è smarriti nel dedalo delle interpretazioni proposte da Rudolf Steiner per una lettura esoterica dei Vangeli? Quante volte non abbiamo trovato quell’appropriata citazione o quel preciso rimando alle pagine del fondatore dell’antroposofia? Quante volte ci è venuta meno la possibilità di un confronto illuminante fra luoghi diversi dell’opera steineriana? Maurice Nouvel ci aiuta a colmare queste lacune attraverso il Dictionnaire de Christologie, pratico per la facile consultabilità, ma soprattutto prezioso perché offre un vasto lessico cristologico ricorrendo agli ipsissima verba, alle parole stesse con cui Steiner ha definito in testi o conferenze quelle nozioni che sono alla base della cristologia. La preziosa opera di M. Nouvel nasce da un utile lavoro di “taglio e cucito” basato sui più importanti libri di Steiner relativi alla comprensione del mistero.

Undici conferenze tenute a Dornach il 20 agosto 1915 e tra il 17 settembre e il 9 ottobre 1915. "Quest inclinazione ad avere pensieri limitati, astratti, anziché pensieri interiormente mobili è davvero molto forte. Davanti a qualunque cosa ci si sforza di dire che cos e questo, che cos è quello e che cosa significa, e così si è molto contenti perché tutto questo dà un pensiero che, come una macchina, non si muove. E nella vita quotidiana le persone diventano insofferenti, quando si cerca di trasmettere pensieri in movimento anziché pensieri inscatolati, astratti. Tutta la vita esteriore del piano fisico e della scienza ufficiale è costituita da questi pensieri morti e inscatolati. [...] Si vorrebbe un pensiero finito, compiuto, da poter annotare per rileggerlo in seguito, per ripeterlo tutte le volte che si vuole, mentre si dovrebbe tendere a un pensiero interiormente mobile, un pensiero che viva, che continui a vivere in modo giusto."

Wang Liping, considerato uno dei più importanti maestri taoisti viventi (classe 1949), è il trasmettitore della 18ª generazione della scuola del Cancello del Drago del Taoismo della Completa Realtà, una tradizione di conoscenza e pratica esoterica accumulata e perfezionata nel corso di undici secoli. Questo libro racconta la vera storia del suo apprendistato, che si compie nei templi di montagna e in zone remote della Cina, all’epoca della Rivoluzione Culturale. All’età di 13 anni incontra in modo apparentemente casuale tre anziani mendicanti, che si riveleranno essere Maestri taoisti incaricati di trovare il discendente di diciottesima generazione e di curarne la formazione. Dopo aver praticato e studiato per 15 anni insieme ai Maestri, gli fu ordinato di tornare alla vita ordinaria. Nel 1985 iniziò a insegnare, aprendo le pratiche segrete taoiste al grande pubblico e raggiungendo ben presto un gran numero di persone. Nel corso dei capitoli scoprirai l’insegnamento che gli è stato impartito e che diffonde, conosciuto come “L’arte interna classica di penetrare il tesoro spirituale e del potenziale della saggezza”, un sistema di coltivazione interiore completo per sviluppare il potenziale umano attraverso la duplice coltivazione della forza vitale e della natura innata.

Tutti desideriamo essere più sereni, avere meno conflitti interiori e relazioni più appaganti e l'Enneagramma è una mappa che può aiutarci. Descrive in modo chiaro e dettagliato le reali motivazioni delle nostre scelte e offre un modello di riferimento della nostra capacità di essere presenti e svegli a noi stessi e ai nostri talenti. La prima parte di questo libro approfondisce la storia del simbolo e il significato delle parti che lo compongono, illustra il funzionamento delle nostre diverse intelligenze e l'impatto degli istinti di sopravvivenza riconoscibili nella nostra vita quotidiana. Presenta la teoria dei Livelli di Sviluppo di Riso e Hudson e la funzione delle frecce nel simbolo. La seconda parte racconta il viaggio di crescita e di trasformazione interiore di ciascun tipo che ognuno di noi può ritrovare come archetipo nella propria esperienza, e le tre sfumature di ognuno date dalle Varianti Istintive. Collega e integra in un percorso logico i lavori che diversi autori della prima generazione dell'Enneagramma hanno svolto trattando differenti momenti e aspetti di questo viaggio.

In questo momento storico, in cui siamo tutti bisognosi di ritrovare le fonti della spiritualità e un sano contatto con la Terra, questo libro giunge come una carezza alle nostre anime. Con delicatezza e disincanto, Margherita si fa portavoce di un messaggio potente che le è stato rivelato tramite la canalizzazione, e decide di divulgarlo a più persone possibili. Le entità che comunicano con lei specificano che non sono angeli, ma anime passate su questa Terra, in questa vita, in tempi molto molto antichi e che, nel loro percorso di evoluzione, sono diventate Guide per l’umanità. Un lungo messaggio d’amore per l’umanità. La certezza che non siamo soli. Una guida per imparare a canalizzare

Nei primi secoli dopo Cristo, in tutto il Mediterraneo romano si diffuse a macchia d’olio il culto di una misteriosa divinità che troviamo raffigurata su numerose gemme e amuleti, ma anche invocata in molte preghiere e papiri magici. Il suo nome era Abraxas, e le sue sembianze erano quelle di una creatura umanoide con i piedi serpentini pentini e la testa di gallo. Lo ritroviamo nei vangeli gnostici, testimonianze di un vero e proprio cristianesimo alternativo che sosteneva di essere depositario degli insegnamenti segreti di Gesù. 

Le tecniche di Elia Tropeano sono semplici, incisive e geniali. Praticare gli algoritmi ti darà la possibilità di sperimentare il vasto potere del cervello e superare limiti impensabili. Gli Algoritmi di Elia Tropeano è una guida illuminante che esplora il legame tra scienza e coscienza offrendo strumenti e tecniche per attuare quel cambio di prospettiva necessario per trasformare la percezione della realtà. L’autrice, Daniela Cristina Napoletano, illustra e racconta attraverso le parole del libro e le immagini del film incluso in questa edizione, le “fantascientifiche” tecniche di Elia Tropeano, pioniere della Neuro Programmazione Digitale, svelandone il segreto. Gli Algoritmi, semplici sequenze non di numeri ma di istruzioni verbali, sono delle tecniche capaci di influenzare l'inconscio e condurre a uno stato di benessere fisico, emotivo e mentale. 

È la scelta di viaggiare in più direzioni, attraversando dei luoghi inaccessibili alla sola mente, per ascoltare ed essere con chi vorrà muoversi all’interno di un paradigma più olistico ed esplorare il proprio mondo interiore, a guidare l’autore in questa sua condivisione. Le discipline del benessere diventano degli strumenti nelle mani del counselor, mentre la creatività, le risorse e il ciclo delle esperienze del cliente sembrano affrettarsi come se fossero su una Ruota di Medicina. È il pensiero degli antichi sciamani a fare eco tra le pareti dello studio del terapeuta che, adesso, può costruire il proprio spazio ad opera d’arte. E ancora una volta, saranno le qualità degli oli essenziali, nel loro aspetto più evocativo, ma non soltanto, a formare le scie sulle quali volare.

Karma Chagmé Rinpoche, monaco tibetano vissuto nel XVII secolo, a seguito di un ritiro di trentun anni, compose la sua opera principale, intitolata "Significativo da Ricordare". Sono qui tradotte le parti fondamentali di questo lavoro, riguardanti le istruzioni pratiche principali sulla Mahāmudrā e sull’Atiyoga. I testi sono arricchiti dal commentario che Gyatrul Rinpoche espose oralmente al centro buddhista di San Francisco. Perché oggi abbiamo bisogno di leggere testi alti e profondi come gli insegnamenti del buddhismo tibetano? Che rilevanza hanno nel presente? Una parte della risposta arriva proprio da un commento di Gyatrul Rinpoche, lama tibetano che detiene oggi lo stesso lignaggio di Karma Chagmé:

Il filone oggi prevalente nel buddhismo occidentale, il cosiddetto ‘modernismo buddhista’, gravita attorno alla credenza secondo cui il buddhismo sarebbe superiore alle altre religioni per via del suo carattere intrinsecamente razionale ed empirico, o addirittura non sarebbe tanto una religione quanto una ‘scienza della mente’, una forma di terapia, una filosofia o uno stile di vita basato sulla meditazione. Evan Thompson propone un lucido esame di queste convinzioni, per stimolare un indispensabile dialogo. Grande tradizione religiosa e intellettuale dell’umanità, nel corso della sua storia il buddhismo ha fornito un contributo fondamentale all’idea di società cosmopolita, arricchendo la sfera religiosa, intellettuale e artistica delle società pluralistiche in cui è stato accolto. Certamente questa spinta è ancora oggi attiva, grazie ai praticanti e ai maestri arrivati dall’Asia e alle persone che si sono convertite al buddhismo in Europa e in America, dando vita a nuove comunità, nuovi rituali e nuove opere d’arte.

Se ci si avvicinerà alle parole di Nisargadatta con la giusta concentrazione, sembrerà di essere seduti alla sua presenza e di ascoltare il suono vibrante della sua voce: i suoi discorsi conservano nel tempo il potere di trasformare chi legge. In un’epoca in cui non esisteva la possibilità di registrare i discorsi di Nisargadatta, un ruolo di fondamentale importanza ebbero le persone che si occuparono di trascrivere le parole del Maharaj. Per circa vent’anni Nisargadatta parlò quasi tutti i giorni ai discepoli presso la sua casa, divenuta il suo ashram, e Jayashri Gaitonde, assieme al marito Mohan, non mancò mai a un incontro. Colpita profondamente dalla forza penetrante di quelle parole, iniziò ad annotarle, portando avanti per anni un instancabile lavoro di trascrizione. Dopo la morte del maestro, riportò quegli appunti su un quaderno e si rese conto di aver raccolto un materiale di inestimabile valore. 

Cina, inizio XVII secolo. Il funzionario imperiale Yuan Liao-Fan scrive per il figlio un compendio di sapienza taoista in cui racconta come è riuscito a diventare l’unico vero artefice del proprio destino. Da ragazzo, infatti, Liao-Fan si era imbattuto in un vecchio saggio che aveva indovinato così dettagliatamente il suo passato, il suo presente e il suo futuro da condizionarlo nel profondo, facendogli perdere l’entusiasmo e la voglia di impegnarsi in qualsiasi cosa. 

Che in Tibet esista una forma di yoga autoctono può sorprendere persino chi conosca il bön e il buddhismo tibetani, giacché gli insegnamenti giunti dal Tibet in Occidente, anche in tempi piuttosto recenti, si concentrano per lo più sulle pratiche di addestramento mentale, come la concentrazione e la visualizzazione. Dal punto di vista tibetano, quella del movimento magico è una tecnica per potenziare la meditazione rimuovendo gli ostacoli mentali e fisici, ma al lettore occidentale non deve sfuggire che nelle discipline asiatiche la ‘magia’ non ha molto a che fare con incantesimi e sortilegi, riguarda piuttosto gli stati interiori di trasformazione.