Idee e Pratiche per una Vita Consapevole

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UN ALTRO MONDO POSSIBILE
Creando una nuova Consapevolezza 
UN ALTRO MONDO  POSSIBILE
I FIORI DEL DOMANI
Tutti i fiori di tutti i domani
sono i semi di oggi e di ieri.

Proverbio cinese
Ancora un sogno
... Sì, è vero, io stesso sono vittima di sogni svaniti, di speranze rovinate, ma nonostante tutto voglio concludere dicendo che ho ancora dei sogni, perché so che nella vita non bisogna mai cedere.
Se perdete la speranza, perdete anche quella vitalità che rende degna la vita, quel coraggio di essere voi stessi, quella forza che vi fa continuare nonostante tutto.
Ecco perché io ho ancora un sogno...
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Varsavia
<b>Varsavia </b>







Hanno ucciso il ragazzo di vent'anni
l'hanno ucciso per rabbia o per paura
perché aveva negli occhi quell'aria sincera
perché era una forza futura
sulla piazza ho visto tanti fiori
calpestati e dispersi con furore
da chi usa la legge e si serve del bastone
e sugli altri ha pretese di padrone
Da chi usa la legge e si serve del bastone
e sugli altri ha pretese di padrone
Sull'altare c'è una madonna nera
ma è la mano del minatore bianco
che ha firmato cambiali alla fede di un mondo
sulla pelle di un popolo già stanco
Continua...

POTETE SOLO ESSERE LA RIVOLUZIONE
Ursula le Guin

Non abbiamo nulla se non la nostra libertà.
Non abbiamo nulla da darvi se non la vostra libertà.
Non abbiamo legge se non il singolo principio del mutuo appoggio tra individui.
Non abbiamo governo se non il singolo principio della libera associazione.
Non potete comprare la Rivoluzione.
Non potere fare la Rivoluzione.
Potete solo essere la Rivoluzione.
È nel vostro spirito, o non è in alcun luogo

da " The dispossessed" 1974
LA FINE DELLA VITA
é l'inizio della sopravvivenza

<b>LA FINE DELLA VITA<br> é l'inizio della sopravvivenza </b>





Come potete comperare
o vendere il cielo,
il calore della terra?
l'idea per noi é strana.
Se non possediamo
la freschezza dell'aria,
lo scintillio dell'acqua.
Come possiamo comperarli?
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I CREATIVI CULTURALI
<b>I CREATIVI CULTURALI</b>





L'altro modo di pensare
e vivere

Ervin Laszlo
Possiamo pensare in modi radicalmente nuovi circa i problemi che affrontiamo?
La storia ci dimostra che le persone possono pensare in modi molto differenti. C'erano, in Oriente e in Occidente, sia nel periodo classico, che nel Medio Evo ed anche nelle società moderne, concezioni molto diverse sulla società, sul mondo, sull'onore e sulla dignità. Ma ancora più straordinario è il fatto che anche persone moderne delle società contemporanee possano pensare in modi diversi. Questo è stato dimostrato da sondaggi di opinioni che hanno indagato su cosa i nostri contemporanei pensano di loro stessi, del mondo e di come vorrebbero vivere ed agire nel mondo.

Una recente indagine della popolazione americana ha dimostrato modi di pensare e di vivere molto differenti.
Questo è molto importante per il nostro comune futuro, poiché è molto più probabile che alcuni modi di pensare preparino il terreno per uno scenario positivo piuttosto che altri.
Questi sono stati i risultati principali:
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PIU’ LENTI, PIU’ PROFONDI, PIU’ DOLCI
<b>PIU’ LENTI, PIU’ PROFONDI, PIU’ DOLCI </b>





Alexander Langer


La domanda decisiva è: Come può risultare desiderabile una civiltà ecologicamente sostenibile?
Lentius, Profundis, Suavius”, al posto di ”Citius, Altius, Fortius”

La domanda decisiva quindi appare non tanto quella su cosa si deve fare o non fare, ma come suscitare motivazioni ed impulsi che rendano possibile la svolta verso una correzione di rotta.
La paura della della catastrofe, lo si è visto, non ha sinora generato questi impulsi in maniera sufficiente ed efficace, altrettanto si può dire delle leggi e dei controllo; e la stessa analisi scientifica
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CITTADINO DEL MONDO
<b>CITTADINO DEL MONDO</b> Graffito a Monaco






Il tuo Cristo è ebreo
e la tua democrazia è greca.
La tua scrittura è latina
e i tuoi numeri sono arabi.
La tua auto è giapponese
e il tuo caffè è brasiliano.
Il tuo orologio è svizzero
e il tuo walkman è coreano.
La tua pizza è italiana
e la tua camicia è hawaiana.
Le tue vacanze sono turche
tunisine o marocchine.
Cittadino del mondo,
non rimproverare il tuo vicino
di essere…. Straniero.
Il viaggiatore leggero
<b>Il viaggiatore leggero </b> Adriano Sofri
Introduzione al libro di Alex Langer, ed. Sellerio 1996

Alexander Langer è nato a Sterzing (Vipiteno-Bolzano) nel 1946, ed è morto suicida a Firenze, nel luglio del 1995.
Benché abbia dedicato la sua vita intera, fin dall'adolescenza, a un impegno sociale e civile, e abbia attraversato per questa le tappe più significative della militanza politica, da quella di ispirazione cristiana a quella dell'estremismo giovanile, dall'ecologista e pacifista dell'europeismo e alla solidarietà fra il nord, il sud e l'est del mondo, e sempre alle ragioni della convivenza e del rispetto per la natura e la vita, e benché abbia ricoperto cariche elettive e istituzionali, da quelle locali al Parlamento europeo, è molto difficile parlarne come di un uomo politico. O almeno, è del tutto raro che nella politica corrente si trovi anche una piccola parte dell'ispirazione intellettuale e morale che ha guidato la fatica di Langer. La politica professata, anche quando non è semplicemente sciocca e corrotta, non ha il tempo di guardare lontano, e imprigiona i suoi praticanti nella ruotine e nell'autoconservazione. Uno sguardo che
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MA CHE PIANETA MI HAI FATTO
MA CHE PIANETA MI HAI FATTO
di Beppe Grillo

Ma che pianeta mi hai fatto? Petrolio e carbone sono proibiti. Nei centri urbani non possono più circolare auto private. L'emissione di Co2 è punita con l'assistenza gratuita agli anziani. I tabaccai sono scomparsi, non fuma più nessuno. Non si trovano neppure le macchinette mangiasoldi nei bar. La più grande impresa del Paese produce biciclette. La plastica appartiene al passato, chi la usa di nascosto è denunciato all'Autorità per il Bene Comune e condannato ai lavori socialmente utili. Continua...
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Politica e Spiritualità


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ANGELI A MONTECITORIO
<b>ANGELI A MONTECITORIO</b> Carlo Crocella

Quando il politico rientra in se stesso, lascia tacere la sua immagine gridata, e si pone in ascolto della dimensione spirituale, allora gli angeli volano su Montecitorio. Se questo è lo spunto che giustifica il titolo, scopo del libro è sfatare il mito della politica necessariamente sporca e indicare una serie di vie che congiungono la politica non solo alla morale, ma alla spiritualità e alla stessa contemplazione.
Il rapporto fra spiritualità e politica comprende diversi aspetti.
Il primo e più evidente nel mondo attuale è quello che riguarda
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UTOPIA COME VOCABOLO POLITICO
<b>UTOPIA COME VOCABOLO POLITICO </b> Alfa

L’utopia, come domanda politica, non appartiene né all’area culturale della tradizione né a quella del riformismo.
D’altro canto, l’etimologia del termine (dal greco ou-tópos, luogo che non esiste) contiene già una precisa opzione ideologica, presentando il suo stesso contenuto come storicamente inattuabile, e perciò negandolo.
La gabbia del suo enunciato è tuttavia solo una delle spiegazioni del fatto che gli utopisti hanno fin qui proceduto con la retromarcia. Un’altra è da imputare alla loro incapacità, privi com’erano di corrette coordinate metodologiche, di produrre un’analisi scientifica della società.
Anche se i loro ‘sogni’ erano impregnati di ideali libertari ed egualitari, quegli utopisti riuscivano a
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LA POLITICA DEL 2000
<b>LA POLITICA DEL 2000 </b> Gaetano Mollo
E' tempo che ogni uomo si riconosca nei valori che accomunano l'umanità: tutta la terra potrà essere pacifica ed accogliente, se si permetterà al progresso scientifico ed all'evoluzione tecnologica di porsi al servizio del benessere di tutti gli abitanti del pianeta.
E' tempo che l’umanità si ritrovi nell'universale diritto al dono della vita: la giustizia diventerà impegno di liberazione per tutti, se la libertà sarà rivendicata come assunzione di responsabilità verso tutta la comunità umana.
E' tempo che i diritti civili dei singoli individui siano considerati dagli Stati come sacri ed inviolabili: l'impegno politico sarà vissuto come servizio verso tutta la collettività dei cittadini, se si condividerà tutto ciò che è bene comune e si coopererà per esso.
E' tempo che il dominio dell'uomo sulla natura si trasformi in amore: il
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LA DIMENSIONE POLITICA DELLO
YOGA DI SRI AUROBINDO

<b>LA DIMENSIONE POLITICA DELLO<br> YOGA DI SRI AUROBINDO</b> Pino Landi

L’azione di Sri Aurobindo e Mère non si è limitata solo all’aspetto spirituale, volta a dischiudere per l’umanità la possibilità di un passaggio evolutivo e un nuovo livello di coscienza, la Supermente, ma si è sviluppata anche su piani più concreti: vi è stata una azione diretta anche sul piano politico e culturale a livello planetario.
Possiamo schematizzare questa azione che non si è mai interrotta per tutta la vita di Sri Aurobindo individuando tre fasi o momenti dell’azione politica di Sri Aurobindo:
- in gioventù fu tra gli ispiratori ed i capi, direttamente “sul campo”, della lotta per la liberazione dell’India dal potere coloniale inglese ed anche dopo che si fu ritirato a Pondicherry per sviluppare il suo yoga continuò a seguire gli avvenimenti del suo Paese;
- dalla metà degli anni trenta e fino al 1945 è impegnato in una strenua lotta,
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L'EUROPA DELLE COSCIENZE

<b>L'EUROPA DELLE COSCIENZE</b> <br> Associazione L'Europa delle Coscienze
I membri fondatori dell’associazione “L’Europa delle coscienze” hanno stilato una “Carta” in cui riconoscono l’importanza e l’urgenza di:
1. Rinnovare la dimensione spirituale dell’uomo e dei valori eterni
2. Reintegrare l’essere umano nella natura sia a livello di specie che come individuo
3. Mettere l’economia al servizio della politica e la politica al servizio della saggezza
4. Favorire realizzazioni a dimensione umana e la democrazia di sussidarietà, di vicinanza.
5. Una maggiore giustizia sociale,
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IL CICLO UMANO
IL CICLO UMANO

di Sri Aurobindo

L’esperienza dimostra che la società tende a morire per il suo stesso sviluppo, segno evidente che c’è qualche difetto radicale nel suo sistema, prova certa che il suo concetto dell’uomo ed il suo metodo di sviluppo non corrispondono alla totale realtà dell’essere umano ed allo scopo della vita che tale realtà impone.
C’è dunque un difetto di fondo, da qualche parte, nel processo della civiltà umana; ma dove risiede e con quale soluzione usciremo da questo ciclo perpetuo d’insuccessi? Lo sviluppo civilizzato della nostra vita sfocia in un esaurimento della vitalità ed in un rifiuto da parte della Natura di continuare a sostenere un processo che avanzi sempre lungo tali linee; la nostra mentalità civilizzata, dopo aver turbato l’equilibrio del sistema umano a proprio vantaggio, scopre alla fine di aver esaurito e distrutto ciò che l’alimentava, e perde il suo potere di agire e produrre in modo sano. Si scopre che la civiltà ha creato molti più problemi di quanti ne possa risolvere, ha moltiplicato troppi bisogni e desideri ma non ha la forza vitale sufficiente per soddisfarli….
Le menti più avanzate cominciano a dichiarare la civiltà un fallimento, e la società comincia a rendersi conto che hanno ragione. Ma il rimedio proposto è o un arresto o un regresso, oppure un ritorno alla “Natura” che è impossibile…. o addirittura si mira ad una cura portando i rimedi artificiali al loro acme, con una scienza sempre più grande, sempre più congegni meccanici, il che significa che la macchina dovrà sostituire la vita. E’ come dire che portare una malattia agli estremi è il modo migliore per curarla.
Si può invece suggerire, con qualche probabilità di bussare alla porta giusta, che il difetto radicale di tutti i nostri sistemi è lo scarso sviluppo proprio di ciò che la società ha maggiormente trascurato: l’elemento spirituale, l’anima nell’uomo, che è la sua vera essenza. L’avere un corpo sano, una forte vitalità ed una menta attiva e chiara non porta l’uomo oltre una certa distanza.Continua...
L'IDEALE DELL'UNITA' UMANA

<b>L'IDEALE DELL'UNITA' UMANA</b><br> Sri Aurobindo

“La divinità interiore che presiede ai destini della specie ha fatto nascere nella mente e nel cuore dell’uomo l’idea e la speranza di un nuovo ordine che sostituirà il vecchio ordine insoddisfacente e instaurerà al suo posto delle condizioni di vita mondiale che finalmente avranno delle ragionevoli probabilità di stabilire una pace e un benessere permanenti. Questo, per la prima volta, trasformerebbe in un fatto certo l’ideale dell’unità umana che, accarezzata da pochi eletti, era sembrato per tanto tempo una nobile chimera; allora potrebbe crearsi una solida base di pace e di armonia e anche un libero spazio per la realizzazione dei più alti sogni umani, per la perfettibilità della specie, per una società perfetta e un’evoluzione superiore, in ascesa, dell’anima umana e della natura umana.
Spetta agli uomini d’oggi, o al massimo di domani, fornire la risposta.
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LA COSPIRAZIONE DELL'ACQUARIO
<b>LA COSPIRAZIONE DELL'ACQUARIO</b> Ferguson Marilyn
La cospirazione dell'acquario
pag. 568 - € 17,56
distribuito dal Libraio delle Stelle,
sito

Dagli anni '60, filosofi e imprenditori, scienziati e politici, personaggi noti e gente comune stanno lavorando in silenzio per una società nuova, per una nuova concezione delle potenzialità e delle possibilità umane, preparando l'avvento dell'era dell'Acquario.
Una medicina diversa, una scuola differente, un nuovo modo di rapportarsi al divino, un nuovo modo di lavorare con gli altri e di apprezzarne la diversità.
Scritto nel 1980 con straordinaria lucidità e quanto mai attuale ancora oggi, poiché presenta e parla di tendenze profonde della trasformazione umana e sociale, che non avvengono dall'oggi al domani, ma molto più lentamente nel corso del tempo.
Ha venduto milioni di copie in tutto il mondo ed è ritenuto uno dei migliori testi in assoluto sulla new age,
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UN’ALTRA POLITICA E’ POSSIBILE

<b>UN’ALTRA POLITICA E’ POSSIBILE</b><br> Mariagrazia De Cola
 

La gravità dell’attuale situazione mondiale non è né economica, né finanziaria, né politica, è spirituale ed è quindi con la spiritualità che potremo trovare soluzioni a livello globale.
E anche a livello mondiale sono già numerose le persone che aspirano ad un benessere che non sia semplicemente materiale, ma anche morale, spirituale, conviviale, che trascenda la materialità e stabilisca un ordine in cui i valori di solidarietà, di superamento dell’egoismo e degli egoismi siano alla base della costruzione di un avvenire che vada al di là dell’antagonismo e della competizione.
Anche la Natura non è ormai recepita più come un messaggio di vita stessa ma come un giacimento di materia vivente denudata dall’impronta sacrale. Se oggi siamo minacciati dall’inquinamento dell’acqua, dell’aria, dei prodotti alimentari, dal buco dell’ozono, dell’effetto serra, dai prodotti tossici, dalla manipolazione genetica, tutto ciò lo dobbiamo, senza alcun dubbio, alla rinuncia della visione sacra che anche le religioni non sono più in grado di mantenere o di recuperare.
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