Questa opera di Peter A. Levine si può considerare la quintessenza delle sue ricerche, durate tutta una vita, sulla natura dello stress e del trauma e del suo pionieristico lavoro terapeutico. Secondo i principi che sono alla base del metodo da lui elaborato, noto come 'Somatic Experiencing', il trauma non risiede nell'evento esterno che induce dolore fisico o emotivo, e neppure nel dolore stesso, ma si genera quando non siamo in grado di liberare le energie bloccate e di attraversare, una dopo l'altra, tutte le reazioni fisico-emotive all'esperienza che ci ha ferito. Il trauma non è quello che ci accade, ma quello che tratteniamo dentro in assenza di un testimone empatico. Corredato di una serie di esempi clinici, tra cui il racconto di un trauma vissuto dall'autore stesso, il libro espone in maniera esaustiva e articolata i principi del metodo.

La 'storia' della gravidanza raccontata da una prospettiva che, diversamente dalla maggior parte delle descrizioni psicoanalitiche, non assume come punto di partenza lo sviluppo del sé psicologico del bambino ma pone al centro l'esperienza e il percorso interiore del genitore.

In questi sei interventi, pronunciati nell'ambito di centri ospedalieri specializzati in psichiatria tra il 1967 e il 1972, Lacan illustra aspetti nodali del suo insegnamento sulla teoria analitica, ricorrendo a uno stile semplice, divertito e accattivante. Spaziando tra sapere e ignoranza, verità, incomprensione e altri temi, Lacan sorprende il lettore con concetti inattesi sulla psicoanalisi e sul rapporto dell'essere umano con il godimento.

Integrando la moderna teoria psicoanalitica con le scoperte più recenti sull'evoluzione infantile, Anne Alvarez delinea nuovi metodi per comprendere e aiutare i bambini e gli adolescenti autistici, psicotici e borderline. Argomento centrale del libro è il resoconto commovente della lunga lotta di Robbie, un bambino gravemente autistico, tra la sanità e la pazzia, e del duro viaggio compiuto assieme all'analista per giungere a una nuova comprensione e a una guarigione parziale

Imperativo basilare per l'efficacia della terapia psicoanalitica con i bambini è riuscire a comunicare col paziente. In anni di pratica, Anne Alvarez ha basato il suo lavoro sulla costante ricerca di nuove strade per comunicare con i bambini, anche strade che differiscono da quelle 'classiche', ed è stata in grado di inquadrare quei nuovi modi per raggiungere i pazienti in uno schema più ampio di interventi e di priorità psicoanalitiche, uno schema che colloca gli interventi su una dimensione continua che varia direttamente col variare della capacità di introiezione del paziente, e che consente al terapeuta di modulare la sua azione clinica a seconda delle possibilità reali che ha il paziente di riceverla.

La volontà descritta in questo libro è nuova anche perché si differenzia radicalmente dal concetto antico di un atteggiamento forzoso e autoritario. Qui la volontà è descritta nella prospettiva della psicosintesi di Roberto Assagioli, che per primo la riportò al centro della psicologia: una funzione che può affrancarsi da condizionamenti e abitudini, diventando libera. Un deficit di volontà può produrre disagi, squilibri e patologie. Può portare a un senso di scoraggiamento e inferiorità, a un'insicurezza cronica, a un'inconcludenza e a una frammentazione che minano l'esistenza. Ma il rimedio c'è. La volontà può essere sviluppata, e questo libro mostra alcune maniere in cui ciò è possibile.

Senza la capacità di rielaborare eventi dolorosi e traumatici non c'è salute mentale. Una guida pratica e accessibile alle premesse teoriche e agli strumenti fondamentali per l'efficacia dell'EMDR nella cura del trauma. Creato nel 1989 da Francine Shapiro, l'EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing) non ha mai smesso di dialogare con la ricerca scientifica, ed è oggi uno dei metodi più efficaci nel trattamento del trauma a livello psicoterapeutico. L'EMDR tiene conto di tutti gli aspetti di un'esperienza stressante o traumatica, cognitivi, emotivi, comportamentali e neurofisiologici, utilizzando i movimenti oculari o altre forme di stimolazione bilaterale per migliorare la comunicazione tra gli emisferi cerebrali.

Sulla base di studi condotti con gli ultrasuoni, delle ricerche degli 'infant studies' e dei risultati dell'osservazione madre-bambino, alcuni tra gli autori più significativi del mondo psicoanalitico odierno danno il loro contributo a temi come i traumi precoci e le loro tracce nella mente e nel corpo, gli stati dell'essere non verbali e non simbolici, le difficoltà nel trattamento di pazienti difficili. La nozione di "stati primitivi della mente" è figlia delle prime formulazioni freudiane sull'inconscio e delle successive ricerche psicoanalitiche sullo sviluppo mentale infantile (da Klein a Winnicott, da Fairbairn a Bion). Gli studi raccolti in questo volume si inseriscono in una direzione di ricerca della psicoanalisi contemporanea radicalmente nuova, centrata attorno all'idea che una vita mentale esista ancor prima della nascita dell'individuo e che vada considerata a fondo la disponibilità naturale del neonato a conferire significato alla propria esperienza, in particolare a quella condivisa con la figura di accudimento.

Seconda edizione, completamente riveduta e ampliata, di un'opera fondamentale non solo per qualsiasi terapeuta cognitivo-comportamentale, ma per chiunque sia interessato a un'esposizione chiara, e al contempo completa e scientificamente rigorosa, di uno dei fondamentali approcci terapeutici dei giorni nostri.

Uno studio sull'origine e gli sviluppi dell'opera italiana settecentesca in Italia che deve la sua novità e la sua freschezza alla sua origine in una perlustrazione diretta dei documenti presenti nelle biblioteche dei conservatori napoletani e delle maggiori istituzioni musicali italiane legate all'opera in musica del diciottesimo secolo. La ricostruzione che l'esimio studioso anglo-italiano recentemente scomparso ci ha lasciato sorprende per il carattere rapido, caldo, vivace e scorrevole della sua prosa. Un lavoro di ricerca lontano in tutto dall'accademia.

L'autore ha ricostruito in questo libro, attraverso l'esame e il commento di una serie di documenti fino allora considerati di scarso significato, il rapporto didattico che grandi compositori, che vanno da Händel e Bach fino a Berlioz o Cajkovskij, passando per Haydn, Mozart, Beethoven, o Schubert, ebbero sia con i loro maestri sia con i loro allievi (dove spesso quei musicisti compaiono sia nelle vesti dell'allievo che in quelle del maestro).

Prosegue la traduzione del maggiore testo di Dogen Zenji, lo Shobogenzo, dall'originale giapponese del XIII secolo: qui vengono proposti altri sei capitoli dedicati a un tema fondamentale nel buddhismo: cosa significa essere un buddha e che differenza comporta rispetto al suo opposto, l'essere ordinario. Il pensiero rivoluzionario di Dogen provoca, non spiega, non segue un filo logico, si contraddice, e in questo modo lacera il velo dell'illusione per offrire al suo lettore squarci sulla realtà dell'illuminazione. Un'illuminazione che è più uno stato dell'essere che dell'avere, un modo di relazionarsi a "ciò che è" inaccessibile e inconoscibile per la mente ordinaria.

Il compito principale nella vita di un uomo è dare alla luce se stesso. Tutti i temi di Fromm si possono ricondurre all'opposizione, al livello sia individuale che sociale, tra un vero Sé radicato nella natura dell'uomo e delle strutture autoritarie alienate. Come Fromm chiarì molto più tardi, in L'anatomia della distruttività umana), tali strutture si svilupparono solo nelle società agricole avanzate. Non appartengono all'ambiente preistorico dell'uomo ma rappresentano uno sviluppo innaturale. Mentre la natura dell'uomo è il risultato di un adattamento genetico all'ambiente preistorico, l'adattamento fenotipico ad un ambiente innaturale dà luogo a vari tipi di carattere improduttivi, nei quali la vita frustrata porta alla distruttività.

Questo volume tratta di quando un familiare si ammala gravemente o muore: che sia un genitore o un figlio. Spesso gli adulti stessi sono distrutti dal dolore o dalla fatica e non hanno le risorse per occuparsi dei piccoli. Non è facile sostenere un figlio nella sua angoscia e dargli l'agio di esprimere le sue paure, fare domande e avere spiegazioni e rassicurazioni. Piuttosto che il silenzio o l'esclusione dei bambini dai lutti, è sempre meglio coinvolgerli per dargli modo di capire e così elaborare la perdita. A cura di Emanuela Quagliata.