Per i praticanti in difficoltà, e per chi voglia aver fin dall’inizio un’ottima guida, niente di meglio degli insegnamenti scarni ed essenziali di Tulku Urgyen Rinpoche, un grande lama nyingma ed esperto di dzogchen e, soprattutto, un uomo che è vissuto quasi sempre in ritiro spirituale, sperimentando di persona quel che insegna. “Quando non è praticato correttamente, il Dharma diviene causa di rinascita nei regni inferiori”, dice Gampopa. Questo è il rischio per i praticanti che, dopo aver intrapreso baldanzosamente la meditazione, convinti che sia come un corso di studi che frutta invariabilmente una laurea (nel loro caso, l’ambita illuminazione), si ritrovano a brancolare tra emozioni e dubbi.

La via che indica Nisargadatta è quella dell’atma-yoga, lo yoga essenziale della conoscenza di sé. Con forza egli chiede la completa rinuncia a tutti i desideri, anche a quelli relativi all’esperienza spirituale; in cambio offre la pura consapevolezza del sé, la condizione benedetta del superamento dei confini dell’io.

Nel suo personale sforzo, Achaan Munindo rimane fedele alle istruzioni sulla consapevolezza ricevute dal suo primo insegnante: “comprendere la differenza tra il cuore e l’attività del cuore”.

Questo libro, un classico sulla meditazione zen, raccoglie vari testi in cui Uchiyama spiega la pratica della meditazione, il significato dello zazen e del sé nella tradizione soto, racconta le sue esperienze personali e risponde a una domanda essenziale: come unire la pratica zen e la vita quotidiana in una espressione fresca e originale della forza vitale.

Lo studio di Dasgupta riguarda esclusivamente le scuole tantriche indiane, ma in esso si trovano le fonti di gran parte della pratica tantrica tibetana.

L’autrice individua una serie di nodi culturali centrali capaci di soffocare o bloccare lo sviluppo della spiritualità femminile, e ne discute la natura e la portata con immediatezza e precisione. Al termine di ogni capitolo un paragrafo è dedicato alla descrizione di un metodo di meditazione specifico relativo al tema trattato.

L'insegnamento del Buddha è davvero profondo come l’oceano e nell’esporlo egli ha usato molti abili mezzi, espressione della sua onniscienza. In tempi successivi, i grandi maestri dell’India hanno escogitato altri abili mezzi e in questo libro ho cercato di presentare sia gli sviluppi originali che quelli successivi, senza tener conto delle sottigliezze e delle disquisizioni filosofiche e concentrando invece l’attenzione sulle questioni di applicazione pratica

Un manuale per il viaggiatore spirituale, alla scoperta delle forze, energie e personaggi che popolano il paese delle nevi. Descrive tutti i luoghi di potere più importanti, montagne, laghi, caverne, monasteri, templi, e così via; al lettore offre non solo una messe di notizie, ma anche la possibilità di farsi un quadro complessivo di questo paese e della sua civiltà.

Questo volume, che nasce dalle risposte alle domande degli studenti poste all'Autore, si distingue per essere sostanzialmente pratico, utile a chi vuole avvicinarsi alla meditazione, ma anche a chi la pratica già da tempo.

Esiste un sentiero per la liberazione che abbracci tutte le tradizioni? Questo libro è un’indagine sull’essenza della libertà, basata sull’esperienza di meditazione dell’autore.

Provvedere al cibo, cucinare e rigovernare per un intero monastero, che è l’insieme dei compiti spettanti al Tenzo (il monaco preposto a quelle incombenze), tali attività, insomma, sono solo un noioso interludio nella pratica zen al quale un monaco si sottopone per ragioni varie (prestigio della carica, necessità oggettive, ecc.) o possono essere esse stesse la meditazione?

I rapporti tra lo Zen e la vita quotidiana, e dunque il comportamento umano alla luce degli elementi che solo una pratica assidua dello zazen può fornire. Sono elementi trasmessi tradizionalmente da maestro a discepolo di generazione in generazione, conservati dall’osservazione e affinati nel tempo.

Joshu appare come una delle figure più controverse e imbarazzanti, ma anche delle più ammirate e venerate, nel pantheon dello Zen. I 458 aforismi e Koan che compongono i suoi ‘detti’ godono di una fama insuperata tra gli scritti dello Zen cinese.

Un’eccellente introduzione a una religione ingiustamente considerata un puro corollario del buddhismo, con il commento del principale diffusore del bön in Occidente.